2019.07.14

以色列聖地之旅[第6章] : 加利利海．戈蘭高地 (掰掰! 以色列)

2019以色列約旦_流奶與蜜之地

我們在以色列的最後一個晚上, 是宿在加利利海邊的城市 : 提比里亞Tiberias
提比利亞是一座擁有2000多年歷史的古城，建於公元20年，由大希律王的兒子、加利利行省的分封王希律·安提帕斯於Rakkat的廢墟上所建，並成為加利利行省的省會。「提比里亞」的名字源自當時羅馬帝國的第二任皇帝提庇留，它是耶穌時期在湖邊最華麗的城鎮，並且是唯一繼續存留到今天的城鎮。

話說”Sea of Galilee”雖然名字有個海, 但加利利海其實不是海, 它就只是一個湖, 是以色列最大的淡水湖, 每年供給了大量的淡水供民生使用。

(圖片來源 : 加利利湖區 )

加利利海低於海平面213公尺，最大深度48公尺，是世界上海拔最低的淡水湖，加利利海有地下泉水補給，但它的主要水源是約旦河，該河由北入加利利海再從南出流，然後一路向南注入死海。

今晚的旅館老闆是虔誠的猶太教徒, 因為正好是猶太教的逾越節, 所以我們也吃到了在逾越節的時候, 唯一能吃到的麵粉制食物-「無酵餅」(Matza), 但也因為逾越節, 我們5月份的生日蛋糕完全不被老闆接受, 甚至嚴格到不能在旅館裡吃, 只好大隊人馬帶到大門外的門廊來去切蛋糕分食……也算難得的經驗

ps. 【聖經小百科】無酵餅: 是一種不加入酵母，完全無發酵、僅用麵粉和水做成的麵餅，這項食品對猶太教和基督教來說具有特殊的宗教意義。根據《聖經·出埃及記》的記載，當耶和華施展第十災時，逾越了以色列人的家門，最後拯救他們離開埃及。無酵餅就是記念以色列人脫離埃及奴役的食物，也作獻祭之用。對以色列人而言，無酵餅有著特殊的宗教意義
● 因為這餅是特殊的，表示以色列民族與萬民有別。
● 由於酵代表罪，所以無酵餅代表以色列人在道德上的純潔。
● 這餅使他們記住，要立刻服從神的命令。
….第3點就算了, 前面2點我可以翻白眼嗎?…

我們雖說是住在湖邊, 但其實還有段距離, 大概要走個5分鐘…..吃完晚餐吃完蛋糕, 一夥人慢慢散步過去

晚上在湖邊有夜市, 吃喝玩樂各種攤位, 人山人海非常的熱鬧, 可惜晚上吃太飽, 對夜市的各種美食只能瞪眼看別人吃….

這是第二天超級一大早…..摸黑出門…..

昨晚人滿為患, 完全看不到湖邊的景致, 在這凌晨時分無人時, 終於看清楚湖邊的擺設樣貌…..

本來以為有環湖步道, 但可惜並沒有, 只有一小段的”酒吧小吃街”, 盡頭有一艘裝飾的帆船….

大清早起來在湖邊左走右逛, 就是為了幫日出找個好的前景…..碼頭太亂, 就是這艘停泊在湖中央的仿古船啦!

哇哇哇….太陽出來啦!

加利利湖有很多名稱，在舊約時代，因基尼烈城而稱「基尼烈湖」（Sea of Kinnereth）得名。新約時期，因湖西邊的加利利省，改稱「加利利海」（Sea of Galilee）；又因周圍的革尼撒勒城及提比哩亞城而名「革尼撒勒湖」（Sea of Gennesaret）或「提比哩亞海」（Sea of Tiberias）。

ps. 《聖經》中「湖」、「海」常通用
pps. 也有人說”Kinnereth”希伯來文為豎琴之意，「基尼烈海」（Sea of Kinnereth）也有因湖面形狀與豎琴相似之意。

太陽升起的這片高原, 就是加利利湖東邊的戈蘭高地Golan Heights，這一帶在1967年的六日戰爭之前是屬於敘利亞的土地。

耶穌的大部份生平事跡發生在加利利海邊。那時，這裡有沿湖發展的村莊、大量貿易和渡船。馬可福音和馬太福音描寫耶穌如何從加利利海邊呼召了祂的四個使徒；漁夫聖彼得和兄弟聖安德列、使徒約翰和聖雅各。耶穌的一個著名教導”登山寶訓“，就是在湖邊的山上。祂的許多神蹟都發生在這裡：在水面行走（有學者認為耶穌只是在浮冰上走）、平靜風暴、餵飽五千人（五餅二魚）等等。

拍完照收工後, 碰到2,3團員也來到碼頭邊, 看來只有我趕上日出….

提比利亞 Tiberias 是湖邊最大的城市, 不過我們就純來睡一晚, 完全沒花時間來趟city tour…..

走回旅館的路上發現經過一個市場….不少攤販已經擺好當天的貨開賣了….我趕著回去收行李吃早餐, 沒時間逛市場, 超可惜…..

我們的車在湖邊一路疾駛, 看到的湖邊停車場還有公園綠地都擠滿了人…..話說這露營的流行風還真是不分國家

離開湖區, 我們往著名的戈蘭高地來去…..

戈蘭高地(Golan Heights)是敘利亞西南邊境的一塊狹長山地，南北長71公里，中部最寬處約43公里，面積1800平方公里（其中以色列控制2/3）。戈蘭高地位於以色列、敘利亞、黎巴嫩和約旦交界處，尤其是戈蘭高地平均海拔600米，居高臨下，西面俯瞰著加利利湖及附近地區；東面控制著通往大馬士革重要的通道，戰略位置非常重要。

戈蘭高地名義上是敘利亞的，1967年第三次中東戰爭期間被以色列占領至今已經超過50年，以色列人在戈蘭高地上建立了30多個猶太人屯墾區，形成了以卡茨林為行政中心的以色列城鎮，目前有超過4萬人住在以色列佔領的戈蘭高地，約有2萬猶居民，另外過半數是祖輩生活在這裡的敘利亞德魯茲人（Druze），大部分的敘利亞人逃離了這裡，剩餘的居民也都拒絕加入以色列國籍，而保留敘利亞國籍。

儘管爭議與反對聲不斷，2016年4月以色列總理表示戈蘭高地是以色列不可分割的一部分，戈蘭高地將永遠留在以色列手中。2019年3月美國宣布正式承認以色列對戈蘭高地的「主權」。

參考閱讀 : 中東水塔戈蘭高地，為何由敘利亞領土成為以色列控制區？

正在車裡發呆, 導遊突然跳起來叫大家看窗外…..哇!~ 我看到了啥?! 山上有雪? 以色列會下雪?

Mount Hermon 赫爾蒙山, 有的網頁翻成”黑門山”（阿拉伯語：Jabal el-Shaiykh, Djabl a-Shekh, “mountain of the chief” and「雪山」），位於東黎巴嫩山脈南部，最高峰海拔為2,814米，頂峰位於敘利亞和黎巴嫩。在1967年六日戰爭中以色列獲勝後，黑門山的南坡和西坡歸屬以色列控制。1980年，山脈的這一部分和戈蘭高地被以色列單方面合併。是以色列唯一冬天會下雪的山，也是以色列唯一的滑雪渡假區

戈蘭高地除了是戰略要地，地區降水豐富，是中東多條河流的發源地，被譽為中東地區的「水塔」，目前以色列國內40%的水源都來自這裡。反之，敘利亞全國14%的水源同樣來自於此，被占之後以色列截流，導致敘利亞遭遇嚴重水荒，特別是對首都大馬士革的供水影響比較大。

蘋果花盛開ing……

戈蘭高地土地肥沃、雨水充足，氣候條件都十分適合農業生產，高地南部為農業耕作區，北部的謝赫山麓有林木和灌叢覆蓋的牧場。以色列在這裡開闢出了一片片的農場。如今以色列國內的牛肉、蘋果、櫻桃、葡萄及葡萄酒供應，大多來源於此。

山頭上還可以看到軍事設備….據導遊說這邊有不少軍事管制區, ㄧ般人是無法進入的

再度看到白雪覆頂的黑門山Mt. Hermon…..山下的蘋果花開得還不夠密集, 不然就是上下皆白啦!

戈蘭高地周邊沿途道路兩側很多地方都拉着鐵絲網並掛上警告標誌，據導遊說現在還有地雷沒有完全排除引爆，所以最好不要脫離道路亂走….

我們來到高地中的一座小山頭上….位於戈蘭高地中央的Mt. Bental本塔爾山
這裡是戈蘭高地東北部靠近以色列敘利亞停火線的一座休眠火山, 海拔1171米, 聯合國在這裡設置了觀察哨，同時也建造了反戰的和平公園，是戈蘭高地中普通遊客少數能夠去到的地方

本來以為在停車場眺望黑門山就了事了…..導遊卻給了我們45分鐘, 正OS想說看個山要這麼久? …..導遊就趕著所有人往前走….

走就走…..一開始是奔著聽說前面有廁所而去, 結果太早廁所還沒開….

ps. 導遊下車前一直強調這裡海拔高，山上氣溫較低，而且風大，即使是夏天，建議要大家仍帶好防風保暖外衣….

1分鐘後, 我完全忘記廁所這件事, 整個人陷入瘋狂的上竄下跳, 左蹦右蹲的超high狂熱中, 一邊狂叫好可愛一邊拼命拍照…..

有的團員則是cosplay戲精上身, 一路給它演過去…..

用坦克零件及廢金屬製成的各種擬人化的妖怪造型…充滿了幽默與趣味

結果本來該是煙硝戰火味很重的紀念地點, 這下變的歡樂起來了…..

20多件作品從頭拍到尾, 拍到搞不清有沒有被我不小心遺漏的…..實在很佩服製作者的巧思…..

唉呦….這個”屠龍”實在太好笑了啊, 蹲在地上悶笑好久…..龍頭看起來好像豬頭…..

這隻龍的表情實在太逗, 不像是要被”屠”的…..像是很歡樂的在喊救命, 感覺比較欠”扁”…..

山頭上的小廣場保留著當時的戰壕, 廣場上的指示牌上指著伊拉克巴格達、敘利亞大馬士革等城市的方向。戰壕上一個個真人比例的狙擊手模型在這陽光燦爛的早晨顯得非常的不真實….

1948年以色列獨立建國，敘利亞作為阿拉伯世界對抗猶太人的前線，自然是如臨大敵，他們在戈蘭高地派駐重兵，以防止猶太人入侵。
1964年，阿拉伯世界各國罕見的團結在一起，要一致對付猶太人。他們計劃在約旦河上游修建一個水利工程，改變約旦河的流向，使之水資源不被以色列利用。在缺水的中東地區，這可是最要命的。於是，以色列派出空軍轟炸了正在動工的水利工程，最終阿拉伯世界不得不放棄改變約旦河流向的計劃。
因以色列轟炸而產生的矛盾衝突一發而不可收拾，面對越來越多的襲擊事件，以色列向聯合國控訴，毫無效果。以色列決定自己解決這些來自四面八方的威脅，他們要先發制人！ 1967年6月5日，六日戰爭爆發了（也叫第三次中東戰爭）。以色列分兵奇襲，迅速擊潰了埃及、敘利亞與約旦的軍隊，還占領了敘利亞的戈蘭高地。

山頂上有一間咖啡簡餐店叫做“安南咖啡館”（Coffee Anan），是取了前聯合國秘書長安南的姓名諧音….時間不夠我們喝杯咖啡, 但還是有團員跑去交關買了咖啡豆…..

天氣好, 視野好…..本塔爾山位於戈蘭高地的一個戰場的制高點, 向東可遙望敘利亞, 往北可觀賞Mt. Hermon黑門山….

ps. 戈蘭高地的緯度跟台灣差不多, 黑門山海拔2814m, 比阿里山2663m高了150m而已, 但人家冬天會下雪……

Mount Hermon黑門山和本塔爾山之間的谷地稱為”眼淚谷 Valley of Tears”, 如今廣闊的山谷中灑滿陽光, 和平與安詳, 很難想像這裡曾是坦克裝甲血戰的戰場

ps. 眼淚谷是5次中東戰爭中贖罪日戰爭的主要戰場，發生於1973年10月6日至10月26日的贖罪日戰爭（又稱第四次中東戰爭、齋月戰爭、十月戰爭），在戈蘭高地展開有史以來最大的坦克戰之一，以色列軍以2個裝甲旅和11個火炮連的兵力，抵擋敘利亞5個師與188個連的入侵。大約180台以色列坦克，面對的是1,400台敘利亞坦克，兵力懸殊得難以置信。
在超過4天的激戰中，以色列第7裝甲旅守住了戈蘭高地戰線，最後贏得了戰鬥的勝利。戰爭結束時，以色列軍隊也只剩7輛以色列坦克在運作。在第7旅的中央防區：500多輛坦克和裝甲車輛殘骸散布在Mount Hermon黑門山和本塔爾山之間的狹窄戰場上（這就是後來蜚聲世界的「眼淚山谷」）。

課外閱讀 : 裝甲兵防禦作戰的經典之役-以色列第7裝甲旅「鏖戰眼淚山谷」

在戈蘭高地東面，是敘利亞的領土，從這裡到敘利亞首都大馬士革僅僅60公里，那片土地曾經充滿和平，但在中東戰爭結束之後，卻自己發生內戰，如今砲聲不斷滿目瘡痍。

ps. 敘利亞內戰從2011年年初持續至今, 源自於一場反政府的示威活動, 7年多以來, 從政府與反對派之間的衝突，漸漸擴大成分裂分子的意識形態, 包括伊斯蘭各個教派以及世界各國的勢力也隨著戰爭演進被吸納進來, 外加聖戰士崛起以及之後伊斯蘭國的出現, 都讓敘利亞戰事越演越烈, 結束之日遙遙無期。

pps. 兩個警告標誌, 一個是說邊界, 一個是說有強風…..

戈蘭高地因交通不便, 一般都是自駕, 或是像我們搭遊覽巴士, 這對旅人….揹著行囊用走的….實在太厲害了!

5月的以色列是春天的季節, 路旁盛開的各種花朵萬紫千紅的非常地吸引人….

呃….更吸引蟲…..看出來了嗎? 裡面有隻渾身滾滿了花粉的蟲蟲…..

離開高地, 再度回到加利利湖邊

車上無事, 隊上唯二的大夫妻和中夫妻來找事, 大老公站出來寫詞又送詩, 中老公不甘示弱地上來表衷心, 實在是閃瞎一車的單身狗, 更是讓一票”拋夫棄子”的老婆媽媽們羨慕忌妒…..

經團友”開釋”, 這是已經快過花期的紅花風鈴木….問題是一般是約一月至二月開花, 現在是5月了耶, 這花有這麼”長壽”嗎?…..

我們來到八福山上的八福堂…..八福堂（Church of the Beatitudes）是以色列的一座羅馬天主教教堂，位於加利利湖湖畔的小山上，由方濟各會管理。傳統認為耶穌傳講山上寶訓的地點就在八福山上，在4世紀已吸引朝聖者來此朝聖。

《新約聖經》上記載著耶穌基督當時在加利利一帶傳播福音，加利利到處留下了耶穌的足跡。有一天，幾千信徒與民眾跟隨著耶穌來到了這裡，耶穌停留下腳步，向追隨他的數千名走上這座山丘的信徒民眾訓話。從此以後，這八福也就成了基督教徒們一生的做人準則，是基督教徒們嚴格恪守的「寶訓」。耶穌的這次布道，被稱為「登山寶訓」。這座本來並不太起眼的山丘被後人叫做「八福山」，並在山上建造了八福教堂。八福山也就成為了基督教的聖地之一，這裡每天都充滿著來自於世界各地的基督教徒和旅行者們，小小的山丘成為以色列的一處著名的聖地景點。….(其實英文用的是”Beatitudes”, 那個”八”是因為寶訓講到八種人是有福的, 而翻的中文)

教堂外地面的圖案…..因為導遊又開始宗教歷史教學, 我就開始走神…..

據說耶穌曾在此「登山訓眾」，傳講「山中寶訓」，而且聖訓的第一部分內容是論八福，故而得名。八福是「八福真諦」或「真福八端」的簡稱，是耶穌向世人指明八種人是有福的。這八種人分別為虛心的、哀慟的、溫柔的、渴求慕義的、憐恤的、清心寡欲的、使人和睦的，以及為正義而受逼迫的。

目前的教堂建於1936-1938年，靠近4世紀拜占庭教堂遺址。平面為八邊形，八個面分別代表天國八福。八福堂主要使用戈蘭高地和加利利湖地區常見的黑色火山石建造。該堂系墨索里尼委託建築師Antonio Barluzzi設計 (他也是橄欖山的客西馬尼園萬國教堂的設計者)。

教宗保祿六世和若望保祿二世都曾來此訪問並主持彌撒。

太陽賞臉+時間對的話, 門廊的光影非常漂亮…..

教堂建築用當地的黑色玄武岩建成，只有周邊的圓拱用拿撒勒的白色岩石所造，四周環繞着的一圈白色石柱，是用羅馬的石灰華製成。

大門口上方的繪畫主題就是耶穌登山訓眾

堂內屋頂上的玻璃窗上有用拉丁文寫的「八福」, 看資料說拱形圓頂上有八種顏色彩繪玻璃窗, 代表「八福」, 但我們仰頭怎麼看就只有拱型的窗框看不到玻璃….

虛心的人有福了．因為天國是他們的。
哀慟的人有福了．因為他們必得安慰。
溫柔的人有福了．因為他們必承受地土。
飢渴慕義的人有福了．因為他們必得飽足。
憐恤人的人有福了．因為他們必蒙憐恤。
清心的人有福了．因為他們必得見神。
使人和睦的人有福了．因為他們必稱為神的兒子。
為義受逼迫的人有福了．因為天國是他們的。…… “馬太福音5章3至12節”

地板的馬克磁磚也有8種圖形….懶得8個都拍, 找個看得懂的拍一個代表就好了…ㄟ, 這條船代表啥啊?

現代又樸實的教堂, 繞一圈含拍照不到5分鐘就出來了…… (有人30秒就走出來了….)

教堂外有美麗的花園, 向內看是外型優雅的八福堂, 向外看就是加利利湖

因為不是教徒, 沒有需要虔誠的敬拜, 所以一直是畫錯重點的到處亂拍…..

連停車場旁的花圃都開得很漂亮

再度上車, 旁邊的果園裡竟然出現一輛越野機車, 跟在我們的車旁疾駛了一小段….

下了車, 導遊帶著我們直奔加利利海邊…..

加利利古船博物館（位在Kibbutz Ginosar集體農莊的Yigal Allon Centre）…..純經過
內有簡短影片介紹鎮館之寶, 這艘被判定為耶穌時代(主前100-主后70年) 的木船考古過程。這艘木船在1986年被人在當地發現，透過考古挖掘工作，將木船挖出後經過了防腐加工，確定安全無虞，放在集體農莊的展示廳Yigal Allon Center Museum展出。

新約聖經裡曾提到耶穌和門徒在加利利湖邊搭船，當時這艘船一度被視為耶穌坐過的船。後來雖然沒有確切證據，不過這艘年代長達20個世紀的船，還是提供科學家線索，根據海事考古學家的研究，這只船是耶穌時代在加利利湖上的典型船只，可以肯定的是，耶穌和門徒所坐的船，大概就是這種類型。

參考閱讀 : 二千年前在加利利湖邊的漁船

湖邊有一大群人來玩, 野餐的, 玩水的, 非常熱鬧…..

母與子….小男孩來玩水也不忘在頭上戴著Kippah

我們走在岸邊, 團友突然大喊”魚! 魚! 好大隻的魚! 好多隻啊~~”

因為水有點濁, 看不太出來是蝦密魚, 我覺得是吳郭魚, 有人看到有鬍鬚, 應該是鯰魚….

我們是加碼來搭遊船, 但船咧?

禁止跳水也就算了, 為何禁止釣魚啊?! 是岸邊禁止釣魚, 但湖裡捕魚應該OK吧!

加利利海湖中魚類繁多，在羅馬帝國時代，捕魚業就已經很發達，耶穌最初的四個門徒西門、安得烈、雅各和約翰都是漁民，周邊城市也多與漁業有關

船來啦!…..根據找到的古船, 確定耶穌和門徒所坐的船，大概是船身長8.2米，寬2.3米，深1.2米，可載約15個人….這船可大多了啊~

船長找出我們的國旗, 大家開始唱起國旗歌, 把國旗升上去了….

船上還兼賣紀念品和T恤….記得看了價格好像不便宜, 最後好像沒人買啊?

湖上還有掛別國國旗的仿古遊船…..可惜沒見到捕魚的漁船
…..看資料說現在加利利海畔的漁夫，仍以傳統的方法用漁網捕魚，而且因為湖水乾淨，魚很多，所以通常他們的漁穫量都很不錯。

這艘掛韓國旗的古船比較大, 看起來更老舊, 還滿有古味的….

從湖上看戈蘭高地….

山坡上的作物農田, 規模看起來頗大

看到湖邊環境優美整齊的社區, 導遊跟我們介紹了以色列的集體農莊/公社 Kibbutz「基布茲」

Kibbutz源於希伯來語，有「聚集、團結」之意。Kibbutz是以色列特有的一種集體社區體制，生活在這裡的人們沒有私人財產，工作也沒有工資，但衣食住行及教育醫療都是免費的。在1909年，在加利利湖的南岸建立了以色列的第一間集體農莊，到今日，以色列已有約三百間公社，逾十四萬名猶太人在公社生活

Kibbutz成員通過共享式的合作來對抗嚴酷的條件。集體勞動，並且平均分配勞動所得，使得成員們能夠在集體之下獲得較好的生活。同時，平等主義的分配使得在因勞動而受傷或生病的成員獲得保障。通常情況下基布茲社區內提供教育、社會服務、住房、社會活動、飲食的共有共享等等。社區的共同經濟撫養大家共同的孩子，提供共同的飲食及教育（幼兒園教育、學校下課後的輔導學習）、建設社區共同使用的交誼廳、餐廳、宗教集會場所、整體社區空間規劃…等等。

因為社會環境的變遷，加上很多年輕人離開了基布茲去大城市工作生活，因此基布茲正在經歷艱難的轉型期，最近20年基布茲開始實行部分私有化，並逐步引入「按勞分配」的觀念，成員們也開始獲得收入並擁有一點儲蓄。

參考閱讀 : 以色列版人民公社共產主義烏托邦 | 【以色列綠色學徒之旅】共同經濟集體農場的理想試煉 | 以色列的基布茲：平等主義理想的現實模樣

船長決定帶我們跳舞….ㄟ….船素誰在開啊?!

回碼頭的時候看到整船遊艇塞滿大大小小10幾個人….還拖一個在後面, 好誇張

搭船還給證書…..其實應該算是超大張的船票…..哈哈!

回到碼頭啦! 航行時間約45分鐘

船名是馬修….還是船老大也叫馬修?

ㄟ…上船時沒注意到碼頭邊有這根人像圖騰柱….這不是都是山地人或印地安人或XX島土著才會搞的東西? 跟猶太人 or 耶穌的形象完全不搭啊~~

竟然出現直升機….這是集體農莊裡的配備嗎?! 好先進, 好高端, 好燒錢……

加利利湖中據說有153種魚, 最有名的就是彼得魚, 所以導遊強烈建議中午的午餐每人來一尾酥炸彼得魚…..
魚上桌之後, 不少識魚的人都說這就是吳郭魚….不管怎樣, 開吃就對, 還好我雖不識魚. 但任何魚都可以從頭吃到尾….整尾喀完的感想, 皮酥肉嫩不錯吃, 但要趁熱吃, 因為炸的有點油….

ps. 回來查了網路, 有人說是羅非魚, 有人說是鯽魚, 還有人說鯛魚…..去看了一下照片[鯽魚、羅非魚、鯛魚的區別] ….嗯~比較像羅非魚（Tilapia）, 再用”羅非魚”google回去, 嗯~吳郭魚也叫羅非魚, 而這兩種魚都代表了很多演化的品種, 所以基本上皆可通, 反正不是鯽魚(這種魚刺很多)…..我為什麼要把一條魚搞的這麼複雜啊!~~

pps. 為什麼叫『彼得魚』呢? 在馬太福音裡面有這樣一個故事被記載著：
當耶穌和門徒到了迦百農的時候，有收聖殿稅的人來問耶穌的門徒彼得說到底耶穌要不要納稅？因為按照猶太人的規矩，只要是猶太人都需要為聖殿納稅，而耶穌是猶太人，照理說應該要納稅。而彼得這時候問都不問一下他的老師就自作主張地回答：納！而有趣的是耶穌沒有在現場回答彼得，而是進了屋子之後立刻問他說：『地上的君王向誰徵收關稅或丁稅？向自己的兒子，還是向外人？』彼得就很老實的回答：『向外人！』那耶穌就接著說：『既然如此，兒子就可以免了。』我們都知道耶穌是神的兒子，所以聖殿納稅的原因既然是為著神使用，那麼神的兒子理所當然就可以不用繳稅了啊。但在這裡的記載很有意思，主耶穌沒有叫彼得直接拿錢去繳，或者叫他forget about it，卻對他說：『但為免絆跌他們，你要到海邊去釣魚，拿起先釣上來的魚，開牠的口，就必找到一塊錢，可以拿去給他們，作你我的殿稅。』彼得照著耶穌的話去釣魚，果真釣到了一條魚，嘴裡含著一塊錢。相傳彼得當時釣到的魚就是這魚，這種魚的特性是會將自己的魚卵含在口中，等到魚孵化游出母親的嘴之後，母魚不適應嘴裡沒有東西的空虛感，就會叼個石頭啊，沙子啊在自己的嘴裡，好讓自己的嘴裡感覺還有個東西在，心比較安。這也是為什麼彼得能夠釣到一條嘴裡有錢的魚，因此也被稱作『彼得魚』據傳現在在加利利海邊的餐廳除了會提供彼得魚這道菜，偶爾會有廚師在烹調的時候放一塊錢在魚的嘴裡，看看誰是幸運得主喔。(from: 水深之處–探索以色列)