像山一樣思考：第六屆蔡瑞月舞蹈節

前陣子拼命在整理一堆照片要交出去, 所以德國行的po文就嚴重脫鉤, 就是忙這個–
第六屆蔡瑞月舞蹈節(演出時間:11月4-6日)，表演地點在蔡瑞月舞蹈研究社（玫瑰古蹟）

舞蹈節今年邁入第六年，以「回到大自然的家系列二 — 像山一樣思考」（Thinking Like A Mountain）為主題
— 引述自李奧帕德《沙郡年記》中，最富盛名的散文。希望透過舞蹈，帶領觀眾共同深思人與土地之間唇齒相依的關係，表達對我們賴以維生的土地及家園最深刻的省思。

這一次為紀念蔡瑞月90歲冥誕，首演蔡老師於2000年親自重編的經典舞作，並邀集日本現代舞大師折田克子，美國埃立歐‧波瑪爾舞團、澳洲現代舞先驅伊莉莎白‧陶曼，進行跨國界的演出及交流。

08年的時候曾幫忙拍過第三屆的活動, 那時候是第一次拍攝這樣的舞蹈表演, 場景/燈光/舞蹈全部是當場的臨場反應拍攝, 又是一場定生死, 所以有點手忙腳亂, 這次的舞蹈節共演了5場場次, 我拍了3場, 照說應該越來越上手, 不過說實話, 碰到晚上場+舞台燈光+跑來跑去的舞者, 根本是討不了好

編舞家：台灣 蔡瑞月 台灣現代舞之母
為台灣首開現代舞思潮．在二次世界大戰及二二八事件歷史磨難中，堅持開創舞蹈生涯。

舞碼：〈杯底不倘飼金魚〉，以豪放喝酒奔放的草根精神，展現台灣文化的幽默與豐沛生命力。

我要承認, 連拍三場裡面, 這支舞我拍的最糟糕, 完全抓不到舞者的動作, 而且不知出了啥問題, 拍出來的效果一整個朦朦朧朧….記得沒有灑乾冰做效果啊!

ps. 那個女舞者是金魚喔 ^_^….

舞碼：《絲蛾 Silk Moth》
表達「我們只是土地的一部分，而不是擁有者」

編舞家 & 舞者：澳洲 伊麗莎白．陶曼 Elizabeth Dalman 澳洲當代舞蹈大師
曾擔任澳洲國家藝術現代舞團總監．榮獲澳洲國家勳章．澳洲國家舞蹈終身成就獎，創立密拉姆藝術中心，從事生態藝術創作。

陶曼老師不愧為一代大師, 看似簡單的舞, 卻依然能震撼人心, 而且這是我拍過最好拍的一支舞 (因為舞者沒有不停的跑來跑去^^), 燈光加上服裝的效果, 拍出來的視覺呈現粉美

 

舞碼：〈咱愛咱台灣〉
重建蔡瑞月老師1946年經典舞作，歌詠台灣山水景致，傳遞戰後台灣菁英重建故土的熱切心情

這支舞也是有點難拍, 舞者雖然只有一人, 但滿場又跑又跳, 到最後拍成功的, 通通是正好停頓擺pose的時候…汗

 

舞碼：埃立歐．波瑪爾（Eleo Pomare）經典黑人民權舞作《Blues for the Jungle》「叢林的憂鬱」

這齣著名舞作對於黑人奴工的人權問題，有著深刻的控訴，於1966年在紐約首度公演，即造成轟動，更諦造連續公演一個月的盛況。經過多年的洽談，終於首度在台灣演出。

編舞者： 埃立歐．波爾瑪Eleo Pomare 非裔美國人
曾擔任埃立歐．波瑪爾舞團的編舞家及藝術總監長達五十年。美國舞蹈節的諮詢委員。古根漢會員藝術家。

這支舞非常的長, 分成好幾個段落, 從黑奴時代, 一直討論到近代社會的種種現象, 因為我有先來看過這支舞的彩排, 所以在掌握舞者的動向上比較吃香

這邊拍照比較麻煩的是場地問題, 因為只能定點拍照, 加上那幾根樑柱怎樣都避不掉, 所以常常出現舞者被柱子裁斷手腳, 或是整張臉被遮不見了…只好3場拍攝都選了不一樣的位置, 好儘量彌補場地上的限制, 像這張照片, 在前2場我拍的位置, 就都被柱子遮掉了很多人….拍出來的照片都不能用>.< , 還好最後有拍到比較好的角度

舞碼 ：《五月節死亡遊行-誌念車諾比核災》

舞者手上白色的鮮花掉落滿地，象徵車諾比核災事件，造成無數人死亡的慘況，主辦單位希望藉由舞蹈的呈現，讓民眾能夠更加重視台灣核電廠的安全性

最後出現象徵死者的舞者…嗯…脖子的寒毛有點豎起來了

 

舞碼：《心撼 Heart Quake》
是伊麗莎白．陶曼老師在目睹日本大震帶來海嘯、核災後，迫切想呼籲人對自然應有的尊重。

這支舞…很讚, 燈光也讚, 舞蹈中一直傳達出淡淡的哀傷與為生存而掙扎, 以及重新再站立的堅強意志

淡淡的, 淡淡的…讓人忍不住眼角也濕潤起來

 

舞碼：《生存的居所》（生きる居場所～地熱と自熱）。
副標題「地熱」代表的是自然，「自熱」代表我們內在的熱情，兩者發音皆為「zinetsu」 ，呈現人類與自然的關係密不可分，必須在與自然和平共存的狀況下，憑藉著由內散發的熱情去決定我們的生活形式，如此一來，我們才可能擁有真正的生存居所。

經歷日本311大地震，及隨之而來的核災，《生存的居所》，還原地震發生前一秒的太平生活，及地震發生後，災民尋獲親人鄰里時喜出望外、相擁而泣。

這支也是支長舞, 分成了好幾個段落, 比起前一支舞所帶來的淡淡的憂傷, 這一支舞相對的愉悅很多, 也讓人忍不住心情雀躍起來, 舞者鮮艷的衣服, 在這邊有很好的效果, 拍起來也很有明快的感覺

編舞者：折田克子Orita Katsuko 日本當代舞蹈大師
日本皇室紫綬褒章．日本現代舞蹈協會常務理事‧2009年榮獲「旭日小綬章」。

 

舞台拍攝的要點

1. 為了不干擾舞者及觀眾, 拍攝時的紅外線輔助對焦燈&對焦嗶聲都是關掉的 (不可用閃光燈)

2. 盡量拉高ISO, 縮短曝光時間, 因為這樣才可以凍結舞者的動作, 不然絕對是鬼影幢幢

3. 除了拍攝舞台上的表演節目, 觀眾及周邊花絮也都要拍到, 才是完整的拍攝記錄

 

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文字參考資料

《玫瑰古蹟》 蔡瑞月舞蹈研究社- 第六屆蔡瑞月舞蹈節
http://www.dance.org.tw/modules/AMS/article.php?storyid=42

一股深沉的狼悲鳴，迴盪在懸崖間，然後滾落山下，隱入暗夜…..

李奧帕德在五十年前，要一切活著的生物，留心傾聽那聲音，

只有山活的夠久，可以客觀的聆聽狼的悲鳴。

當狼群眼中的綠火逐漸消逝，

鹿群、牛群的死亡已近在咫尺，放牧者與獵人的銀行帳戶透支是遲早的問題，

只有山活的夠久，能預見這條生物鏈崩解。

「野地裡蘊含著這個世界的救贖」

百年前梭羅便暗示著，

相互依存的共生圈，才是人類生存的出路。

如今，台灣的救贖在哪裡？

南到北四座核電廠，彷彿四支廊柱釘成的牢籠，

當政者，你盲目的權力，已讓土地上的人們，無處可逃，

只能依靠經濟發展的「奇蹟」，預支心驚膽顫的未來。

二○一一．三．一一。

日本大震後的核災，是車諾比之後，最沉痛的核殤。

生物集體流離失所，在悲劇中輪迴。

但山早就明白這個結果，只是人類仍不明白，

這就是狼的嚎叫所隱藏的意義。

人沒有學會像山一樣思考，

乾旱塵暴、洪水核災，只有年覆一年的襲擊，

也將我們的未來，衝入了大海。