2023.11.20

一日輕旅行(鶯歌➜大溪 Ubike自行車道)

平常都在騎公路車趴趴走的朋友休揪說要從鶯歌騎腳踏車到大溪,
雖然想去, 但我的車早就已經放到快變廢鐵, 不過朋友說大家一起騎Ubike就好, 所以我就in啦!

從鶯歌⇌大溪有一條”大鶯綠野景觀自行車道”, 網路上還不少人介紹, 不過大溪老街附近只有1.0版的舊Ubike, 但偏偏鶯歌有不少已經換成2.0, 加上假日的鶯歌的Ubike有點難搶, 我們後來是走了10多分鐘到文化館前路口, 才搶到最後3台1.0版的車

搶到了車, 順便解決了早餐, 我們很快樂地騎車上路… 第一站 : 三鶯龍窯橋(又稱三鶯景觀橋)

一走進橋內，就很有那種走進時光隧道的fu (有光線更棒)，我們high到腦熱跟著別人騎, 還好騎出去沒多久腦袋就冷卻了, 很快就發現方向錯誤…差點往北騎回新莊/蘆洲… 趕快拉回正確方向

ps. 大漢溪（左岸）自行車道 : 從鶯歌開始，沿大漢溪經鶯歌、樹林、新莊、到三重，全長約20多公里。

我們騎在大漢溪旁, 經過一個看起像是集水區的地方, 查地圖是”鳶山堰”, 但我沒看到攔河堰在哪?

ps. 地圖上看到對岸是永安宮, 有條鳶山登山步道可以到鳶山彩壁… 聽起來超耳熟, 我去過啊!

翻到這是2020年我們在鳶山頂, 然後往下拍的照片, 很清楚可以看到鳶山堰 & 在它上游的集水區

我們騎在路上突然被擋下, 說是要改道, 然後就在路口看到這隻五彩斑斕的”大溪神獸”

ps. 藝術家搜集生物的徵象，如五色鳥、樹蛙、蝙蝠、溪哥魚等。以具象的抽離後再重新揉捏成具象的形塑，並參考大溪當地建築中常出現的龍子「鴟尾」形象，創造出一個守護水域的神獸來回應寓意和喚起水源、生態連結與生活息息相關的省思。(from : “桃園地景藝術節“)

在”桃園地景藝術節”的介紹中, 這是神獸是放在中庄調整池的水中央, 不知道為什麼跑到草地上來了… 一堆經過的人都搶著來合照

我們跟著指示轉往替代道路, 然後就發現路邊一大片的韭菜花田! 而且田裡還插著有趣的裝飾, 真的是很吸睛啊~~

上網查了一下，桃園市大溪中庄地區是北台灣最大韭菜產地，每年九月是韭菜花盛開的季節。
… 朋友有告訴我韭菜花季的事, 可是我完全沒想到竟然是這麼一大片啊…

韭菜的花小而白，盛開時白色花海在油綠綠的田中隨風搖曳，遠遠望去像是一大片白雪覆蓋，因此又有「九月雪」之稱

是我技術太爛嗎? 近拍看起來好像塑膠假花…

哈哈…等一下, 那個保麗龍球插上塑膠湯匙也太奇怪了

另一塊韭菜花田… 這邊是整群的海豚頂彩球…
只能說每塊地的主人辛苦了, 還要特地搞很多裝飾品來增加趣味

騎到半途, 發現路上的扛棒, 吸引我們眼球的, 是字最小還藏在角落的”韭菜冰沙”, 為此我們緊急停車, 來去吃韭菜冰沙喔 !

老闆娘剛開門就被我們逼上門, 冰沙機一次只能做一杯, 手忙腳亂下終於上菜…
我們吃了幾口後都是滿臉問號, 因為冰沙裡確實有加韭菜, 但主體是… 芭樂? 後來問老闆娘, 結果是鳳梨(希望沒記錯), 真是出乎意料, 總之… 韭菜味淡淡的不強, 整體味道很和諧, 感覺不喜歡韭菜的人也能接受

雖然大鶯綠野自行車道一直維持在大漢溪左岸, 我們研究了一下, 最後決定跨過中庄吊橋來到右岸, 因為這邊的景點比較吸引我們

ps. 河川「左岸」或「右岸」區分，是以河川上游往下游流動的方向為判斷依據，面向下游的左側為「左岸」，面向下游的右側為「右岸」。(跟捷運/火車行進方向定義開門的左/右側意思一樣)

中庄吊橋為雙塔懸吊式吊橋，位於桃園大溪之中庄調整池內，跨越大漢溪，西岸通往中庄調整池，東岸通往山豬湖生態親水園區。

ps. 中庄調整池是一座備用水庫，位居石門水庫與鳶山堰之間的大漢溪河段，主要功能是當颱風期間石門水庫原水濁度升高時提供緊急備援水源

中庄吊橋2023年1月啟用，全長419公尺、寬度2.5公尺，為全臺灣最長的懸索式吊橋。僅供自行車&行人通行，橋上限制500人

過了中庄吊橋右轉, 沿著月湖路來到月眉人工濕地, 看到這落羽松大道, 我們又再度跳車

月眉人工濕地種植了約300多棵落羽松, 可惜現在是9月, 還不到變色的季節~~

池邊的倒影超讚的, 只是池裡面那又醜又奇怪的水泥管不知道到底是幹嘛用的, 最後我們猜是控制水高, 水量過多時, 就會從這個管道流到別的地方…吧?

看桃園觀光導覽網, 月眉人工濕地設有9個生態池(有的網站寫10個池)，以調整池、草澤濕地、埤濕地、林澤濕地、生態池的淨化順序，減緩水的流速，達到削減60%水中污染物，以達到水質淨化的效果，並提升魚類、水鳥、昆蟲的棲地環境生態

終於找到角度避開那些難看的水泥管, 這樣美美的倒影就不會有奇怪東西亂入

天啊…那個粉紅色的…超像福壽螺的卵, 超~~噁~~的!

查了一下, 那個紅色的裝置藝術是2022桃園地景藝術節的其中一個作品〈粉紅泡泡〉, 然後它還真的是以福壽螺為創作發想, 說是要嘗試思考不同生物在自然系中扮演的角色…什麼啊~

福壽螺會啃食植物的嫩莖與幼葉的，據調查，一隻福壽螺一天可以吃掉等同三碗半白飯的稻作，而且繁殖能力特別強，一個月能產1000-1200粒卵，卵塊色彩鮮紅豔麗，被農民視為「紅禍」。雖然陸續有人提出各種防治的方法，有噴藥有人工撿螺，也有用養魚養鴨的生物防治法，但試作效果都不高。

沒想到網路上找到這篇 : 福壽螺在台人人喊打，卻在日本守護水稻？原生阿根廷沒作亂
來自南美洲的福壽螺，1970年代引入台灣養殖，卻造成嚴重農害，
但在原生地在阿根廷，福壽螺餵飽眾多生物，還拯救瀕絕螺鷹 ; 而在日本，福壽螺則是變成「稻守貝」
真的很值得一讀, 然後思考一下生物間要如何共生互好

透中午跑到附近評價不錯的土雞城, 爽爽的吹冷氣喝啤酒再加上一頓豐富的午餐之後, 我們繼續下午的行程, 騎到了李騰芳古宅

李騰芳古宅，又稱為李金興古宅或李舉人古厝，興建於咸豐十年(西元1860年)，4年後的同治三年(1864年)正式落成，至今已近160年的建築保存相當完整，1985年（民國74年）公告為國定古蹟，也是台灣最具代表的十大古宅之一

ps. 古人通常會在外埕前挖一座半圓形的水池，一般都用”半月池“來稱呼，因為在風水學上有聚氣納財之說，也被叫「風水池」。（實用性功能上有養魚養鴨、汲水消防、洗衣洗菜，亦可調節溫度…等）

這棟古宅是當地仕紳李炳生為慶祝三兒子李有慶考取秀才，彰顯家聲而興建的大宅。
李家古厝佔地近一甲，屬於典型詔安客家建築，主建築的規模為兩堂四護龍，格局以四合院為基礎，向前延伸出兩道護龍，構成包圍外亭的三合院，產生三合院結合四合院的特色。

李有慶在咸豐6年1856年43歲考取秀才，咸豐9年捐貢生，同治4年1865年52歲考取舉人，同治7年捐內閣中書得官名「騰芳」，是為今日「李騰芳古宅」之名的由來。

外埕的兩邊，有象徵舉人官位的四座夾杆石台，在當時只有官宦或科舉得第的人家，才能在門埕上豎立旗杆以示尊榮。夾杆石上的刻字，說明了李騰芳中舉的名次、年代和科別。
(石台以砂岩製作的，四周雕刻出精美的圖案，但因風化磨損嚴重。石台上有木造、石造夾杆各一對，以前旗子有7米高，旗面會寫官職，現均已不見)

左外護龍外，有別於古宅建築群的「奎璧聯輝」書房，據傳就是李騰芳讀書之處，也是他後來開設漢學義塾的場所。(朋友對著拍照的地方)

ps. 因為沒做功課, 所以有不少特點有拍到但沒細節, 更有許多是連邊角都沒有, 扼腕啊~

李家祖籍福建詔安，屬漳州客家，建築時融入許多在地居民之閩南文化元素，因此也可看見閩南與客家建築元素融合的特殊樣貌，建材與施作工法都是一時之選

1959年（民國48年）葛樂禮颱風造成多處損毀，2004年（民國93年）修護工程完工，目前看到的就是修整完善的樣子

為了保護古蹟, 門口的義工還提醒我們不要在屋舍裡面吃東西 (可以想見有不少遊客把這裡當成野餐的地方)

燕尾屋脊–傳統上的觀念認為只有廟宇、衙門官署及舉人以上的住宅，屋脊才能作翹脊燕尾。李騰芳古宅因融合農宅與官宅特性，因此可見燕尾式與馬背式兩種形式的屋頂。

ps 1. 採用燕尾式屋脊的包括廳堂、門廳和兩翼廂房，燕尾群十二隻環繞四合院，正面可以看到八隻燕尾。
(前面有旗桿座的那張全景照就有拍到8隻燕尾, YA~~)
ps 2. 其餘屋頂皆為馬背式，有五種類型，分別對應五行概念。
(照片中的左護龍的屋脊，屬金(山)形馬背，懸魚是書卷，寓意書香傳家)

門廳上的「大夫第」，相傳是1864年太平天國之亂時，李家曾捐資作為軍餉，朝廷追封其祖李先抓為奉政大夫，所以立了「大夫第」的匾額以榮耀家門

李騰芳在同治四年參加鄉試高中舉人，正廳門額高懸起「文魁」牌匾
…文魁匾的”魁”字少了一撇，寓意為「學無止境」，也有一說法是告誡子孫莫要強出頭，避免惹禍上身

金興堂「金興」為家號，李騰芳的父親與叔父共同創建了商號「金興」，利用現今的大漢溪做米穀運輸，往返於艋舺(萬華)、滬尾(淡水)間，成為大溪富紳
位於目前中央路99號的清代興建的大溪李金興公店已拆除，僅維持以前的牌樓

第二進正廳首先建成，名為「肇慶堂」，奉祀李家歷代祖先神位、陳列太師椅，作為祭祖及議事空間，廳內左右牆上有大型書畫裝飾 (李騰芳精於書畫，所以古宅中有相當多的書畫裝飾)

右下照片, 磚牆上的泥灰裝飾 : 鳳梨代表興旺，蝴蝶代表福氣
(另外還有連枝帶葉的石榴，代表多子多孫，開枝散葉…有看到, 但看不懂沒拍…哭~)

這是我唯一拍到的五爪趖筒瓜(可惜沒拍全, 而且這顆品相不美), 而我本來是想拍下面的字, 瓜筒只是配角, 沒想到主配角錯置…

李騰芳古宅的門廳棟架為最壯麗的抬樑式結構，採用三通五瓜的方式建造(官網)。瓜筒為五爪趖筒瓜，使用了數十顆趖瓜筒，而且造型都十分華麗氣派，每個瓜筒五爪環過樑底，架梁時必須先架好趖瓜筒，再將通梁慢慢趖入，才能緊密的包住整根通樑，故有此名。

ps. 「趖」音「梭」，看其字意便知像走又像坐，閩南話說：「慢慢啊趖」就代表行動很緩慢，基隆廟口賣的「鼎邊趖」就常常被唸錯。

正廳後方有五間房間，屋內有巷道互通，稱之為「子孫巷」，左右梢間接護龍處特別幽暗，因此開窗引光，稱之為「五間見光」。

此「內廊式」的建築為客家建築的特色，可避免臥室直接毗鄰外庭，減少居室干擾，且使同一護龍中不同房間的人可經此而互通，不必出護龍。

屋內展示了不少古早的家具擺設, 不過我拍得很匆忙, 有很多有趣的東西都沒拍到

古宅內還有古意盎然的父母房、新娘房、帳房、裁縫間、早期灶腳、相女婿的女婿窗，以及充滿歲月痕跡的紅眠床 (右中照片的床下有夜壺, 我有拍到紅紅的一角, 只是當時沒注意)…

在最後面的後院我發現兩口井 & 一根大木柱的奇怪組合, 沒想到誤打誤撞拍到有趣的東西
(以下說明from : 桃園縣二級古蹟大溪李騰芳古宅E化教材網頁 )

在後日井的露天空間有兩口井，一口為「水井」，另一口為「旱井」，兩井之間有一巨大木柱立在其間，中間木柱為支點，有一橫木一頭綁水桶取水。木柱旁的井有水，門邊的井無水，這是一種利用槓桿原理妙法取水的設施，目前金門的古厝仍有民眾以此法汲取井水。

李騰芳古宅課外參考
桃園電子報 — 桃園去哪玩/大溪國定二級古蹟「李騰芳古宅」巡禮
 鶯歌大溪花海&李騰芳古厝
 《古宅密碼》-李騰芳古宅建築之美 (影片 : 6:25)
《起家傳世》─ 李騰芳古宅(台語版) (影片 : 18:00) … 我們在古宅內的影音室把它看完了, 很棒的介紹!

我們在靠近老街的月眉停車場的Ubike站還車, 然後往老街走, 沒多久就看到這個標誌性地標: 大溪橋

大溪橋改建過好幾次，最近這一次是2001年底動工，橋身長330公尺，設有13根橋墩，是現代鋼筋混凝土橋，橋梁兩側以鋼索懸吊，仿造日治時代原大溪古吊橋的風格外觀，並於兩端橋頭加建和大溪老街相仿的巴洛克風格牌樓。限僅提供行人徒步與自行車使用。

繼續往老街走, 要先爬上樓梯到中正公園，扶手上的陀螺裝飾代表大溪的打陀螺文化

大溪長老教會是標準的哥德式建築風格, 看起來出奇的又瘦又高

3人完全沒有想要購物的老街閒晃, 到底要去哪裡好咧? 最後決定來去吃豆花剉冰…

經過… 人家中午之後就收攤結束啦!

來到人潮洶湧的老街… 天氣好的假日, 老街的人潮不是蓋的, 不小心就會被淹沒, 只能把相機舉在頭上拍照, 避開烏鴉鴉的人頭, 更嘔的是一路只顧著顧路+閃人, 忘記要找「李金興商號」

大溪是桃園最早發展的地方，透過大漢溪小帆船行駛淡水河，與大陸貿易興盛，造就了許多商號與商賈。

「月眉通路」是在1846年李金興家族闢建，為清末及日治時期月眉地區至大溪街區重要歷史通路，聽說現存月眉通路很短，都變成公路，我們完全沒興趣要去走…

福仁宮建於嘉慶18年(1813)，由李炳生(李騰芳之父，也是蓋李家古厝的人)等當地富商仕紳集資建廟。現今不只是大溪漳州信仰重地，且有祭祀客家、潮州、泉州之地方神祇，頗為罕見。

每年農曆二月十一日的「賽神豬｣是最精采的活動。為慶祝開漳聖王誕辰，十大姓氏輪流獻神豬，神豬得由專業師父彩繪花紋，並送至福仁宮廣場獻祭，屆時會有來自各方的信徒隨著隊伍遊街，沿途北管鑼鼓吹奏傳統樂曲，加上民俗戲曲表演，場面熱鬧非凡。

臺灣打大陀螺的文化起源於1968年的大溪老街，原本每年大溪文藝季或陣頭遶境都有團體在福仁宮廣場表演打陀螺，可惜的是桃園縣政府後來在此廟埕鋪上石板地磚，造成大陀螺不易旋轉。

本來我們跟著路牌想去找鳳飛飛舊宅, 結果走迷路, 反而發現一些可愛的街景小裝飾

純經過不想進去的武德殿, 連拍照都很隨便…

日本於明治時期創建「大日本武德會」，武道成為地方警察的必修課。日治時期武德會透過警察系統推廣，在各級行政區陸續興建武德殿，全台共建了 70 餘座。大溪武德殿於 1935 年落成，是日治時期的郡市級武德殿之一。
1950年起，作為大溪憲兵隊隊部營舍辦公室，直到2000年憲兵隊隊部撤除。2004年登錄為桃園縣歷史建築。目前為大溪木藝生態博物館主要展覽空間，作為該地區主要展示、表演、學習等多功能空間使用。