國境之北_芹定北竿
(北竿)午沙北海坑道 (in 螢光燈模式)
幾百公尺的坑道讓一群拿相機的人, 硬是”走”了4-50分鐘>.<…..而原本已經要拍完走人的我, 也因為老師一句 “可以玩玩白平衡啊!” 讓我把腳架又架了回去
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- 午沙北海坑道–民國57年和南竿、東引北海坑道同時開始開鑿,坑道長達數百公尺,寬十餘公尺,歷時近三年,一鑿一斧挖掘堅硬花崗岩壁而成。 原規劃用來停靠登陸小艇,完成後並未使用,且已廢棄多年。由於興建坑道時,因施作炸藥而造成大批兵工傷亡事件,當地長期流傳著鬼魅之說,使得鄉民望之卻步,更加深陰森景象。
馬祖國家風景區管理處成立後,已接管午沙北海坑道,將坑道內部與附近據點進行整修,坑道內設有照明燈具,遊客可以從坂裡村或午沙村沿著聯外道路,步行前往參訪,是體驗戰地風情的絕佳所在。
開燈時間為上午08:30至下午17:00。
進入時,應留意潮汐,若在大潮的漲潮期間抵達,須等候退潮時才能進入參觀。
這次到馬祖, 雖說我是玩心多了一點, 不過既然跟的是攝影團, 少不得幾個老梗還是得乖乖拍幾張玩一玩
不過這張我承認有”作圖” — 我是把2張照片用photo shop併在一起的, 做底圖這張的坑道拍的比較漂亮, 而且坡道跟水面都有光影, 但當時一堆人在洞口死都不走, 等了半天洞口剩1個人在, 再補拍一張, 所以….洞口的部份是我用第2張刷上去的, 正好跟原來洞內的人呼應, 看的出來有後製了嗎 (破綻在洞口人腳的地方 & 坑內人頭的部份, 我做得很慶蔡^^)
橋仔村落 (點景之人: 司機 & 導遊)
帶到攝影團的領隊通常要很有耐心, 因為整團人都會為了拍照就完全不受控制….老師領著一群人脫隊跑去拍砲口港景, 司機&導遊只好在要往預定點的路上, 邊聊天邊等著撿回散落的團員….而我, 在後面偷偷摸摸的等好久, 終於抓到時機影上這張
ps. 第一眼看到那件T恤, 我就沿途肖想要找機會拍了(讓我想到海角7號的馬拉桑)
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- 橋仔村 — 位於北竿壁山山陰,是北竿最北的村落,也是距福建最近的村落。福州話「仔」是「小」的意思;因雨量很多,經常匯流成小河,導致村裡的小橋特多,故名「橋仔」。
村的盡頭為橋仔港,是早年對大陸商業的轉口港,前往大坵、高登也是在此搭船。橋仔村現住人口極少,卻是馬祖廟宇最多的村,共有七座廟,供奉玄天上帝、白馬尊王、五靈公、田元師、玄壇公等神祇,在橋仔村還可找到七個宗族廟,可見當時人口之多。曾幾何時,橋仔風光不再,只剩下零星的住戶,造成「神比人多」的奇特現象,令人不勝唏噓。
橋仔的建築大都面海,以便隨時觀測海面上的動靜。目前村內設有一個規模不大的漁村展示館,展示早年當地捕魚的作業方式和各式各樣的漁具。三座屋簷誇長彎曲的傳統廟宇合稱「三合殿」是遠眺橋仔的鮮明目標。
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- 在99年03月29日正式揭牌,坐落於北竿戰爭和平紀念園區內,位處大沃山12據點處,天氣晴朗時,遠眺大陸海岸線,相對於對立時代的緊張氣氛,更能與「戰爭和平」主題相異其趣。
全館以「感動‧回憶」為主題,分成:緣起、軍事沿革大事紀、軍用品展示區、軍民生態文化等展區,透過文字及影像,這些關於馬祖長達近半世紀軍管時期,軍方與民間共同走過的歲月,在主題館內歷歷重現,讓參觀民眾遙想當年,戰地居民的蓽路藍縷。
位置:北竿後澳戰爭和平紀念公園12據點。
開放時間:上午8:30~11:30、下午13:30~17:00。
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- 「海盜屋」是芹壁村最壯觀、工法最細緻、最具代表性的建築民宅,為抗戰時期「和平救國軍」北竿部隊主任陳忠平所建,大約在三十一年興建完工。
名為「海盜屋」,因為原屋主陳忠平據說是有名的海盜頭目,當時的他財大勢大,請來福州師傅監工,房子石塊建築工法工整,採用人字砌和丁字砌工法,正面是用青白石砌築而成,側面的牆身用花崗石,另一個觀察重點是細部裝飾,氣勢雄偉,顯現出少見的大戶人家氣派。
屋頂女兒牆以磚砌成鏤空圖案或疊澀線腳,轉角作短柱在樣式上受到近代建築的影響,具有洋樓的趣味。有時入口上方為避免雨水直接流下,則砌築一段擋雨牆,將雨水道至兩側的鯉魚吐水口,形成「雙鯉吐水」的景象,為了避邪,亦有放置泥塑脊獸於屋頂上。
海盜屋造型方正,是「一顆印」建築的典型代表,居高臨下,佔據芹壁村絕佳地理位置,顯現出當初興建房子時的企圖心,不過傳說房子完工後,他害怕師傅洩漏屋宅風水格局,而將師傅殺害,後來於民國38年被國軍槍決。
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- 芹壁舊名「鏡港」,又稱「鏡澳」。名稱源自於澳口前海水清澈見底如鏡,因而稱為「鏡港」。由芹壁往海面望去有座名為「龜島」的花崗岩島,福州話稱烏龜為「芹囝」,而村落位於龜島後背山壁上,由海面往陸地望去,村落好似鑲嵌於「芹囝」後方山壁上,故有「芹壁」之稱。
芹壁原是個富裕的漁村,過去漁民大多以捕蝦皮維生,豐富的漁業資源使芹壁曾經繁華一時,民初至抗日當時,聚落形貌與經濟發展日臻成熟,人口僅次於僑仔村,村內有商號、賭館、酒庫、鴉片館、棺材館,及替人興建花崗石屋的匠師。不過,因著軍事管制以及海上交流的切斷,這些商號、賭館、鴉片館逐漸因限制而沒落。民國六十年代之後,漁業蕭條,人口大量外流,成了遺忘的山城,時光在這裡彷彿停止腳步,卻因此使得芹壁村成為馬祖地區快速現代化的過程中,唯一完整保存,尚未被現代建築入侵的傳統聚落。
由於保存完整,前些年聚落保存觀念在馬祖萌芽後,各界認為極具修復價值。隨著藝術家一波波進駐,商業廣告來此取景,芹壁特有的閩東風情漸漸為國人熟悉,連江縣政府在民國八十九年八月底展開芹壁聚落古厝修復工程。九十年六月第一、二批古厝修復完成,並開放民間經營民宿村、咖啡館。
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- 芹壁村主要的宗教信仰,以傳統閩越地區民俗信仰為主,屬於道教源流。位在聚落中制高點的天后宮,有著鮮紅的馬脊(馬背/馬頭牆)封火山牆。廟內供奉有「媽祖」、「威武將軍」及「鐵甲元帥」。據當地鄉耆指出,天后宮由鐵甲元帥負責總管,代天上聖母媽祖坐鎮芹壁天后宮。
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- 芹壁民眾對鐵甲元帥的崇拜甚於其他神明,並視為天庭派駐芹壁的主神。鐵甲元帥為一得道「蛙神」,原受天命為鐵甲將軍,後因鎮守芹壁有功,為玉帝拔擢為鐵甲元帥,鎮守南天門。據傳鐵甲元帥愛飲高梁酒,亦喜愛閩劇。也流傳神蛙點兵,以嚇退海盜、保衛村民的傳說。
村中遇有重大事情時,居民常求卜於鐵甲元帥,並以「拱乩」方式請示其意見。另外,若有重大公共事務時,亦會主動召喚其「神乩」與軍師,以「拱乩」顯現詩詞號令信徒依其旨意辦理。
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