印度聖城瓦拉納西–恆河三景+釋迦摩尼《初轉法輪》聖地

我們從小藍城Bundi拉長程回到德里, 在德里呆了兩天, 送走了短程的旅伴, 然後我們來到新德里火車站, 準備搭夜車前往印度人心中最神聖的聖地–瓦拉那西 Varanasi （舊稱為貝那拉斯Benares）

美國作家馬克吐溫曾這樣形容過瓦拉納西：{Benaras (Varanasi 舊名) is older than history，older than tradition，older even than legend and looks twice as old as all of them put together. 瓦拉納西比歷史老、比傳統老、比傳奇老，甚至比這三種加起來的兩倍還要老}

ps. 我們在德里前中後停留了3次, 約有4天的時間, 之後再慢慢介紹, 先把最具特色的景點城市跑完…..

要進印度的火車站也是要經過安檢, 而且外國人跟印度人是分開, 然後男女又要分開…..只是最後又通通匯合在一起…..

因為我們的旅程是透過旅行社安排, 所以很遺憾沒法介紹如何購買印度火車票…..

ps. 人年紀大了就懶得傷腦筋, 花錢請人幫忙最輕鬆…..

據說我們買的車票上面有註明車廂號碼…..但這整列車廂是隨便穿插的, 沒有按照艙等排列, 沒有按照數字大小排列, 月台沒有固定的位置, 列車超級長, 車廂有二三十節, 一節一節從眼前一直過去, 完全找不到我們的車廂….最後是問人+運氣好+憑領隊的經驗, 終於在焦躁爆發之前順利找到我們的車廂…..

印度火車車廂分好幾種  : Air-conditioned 空調 AC級的車廂〈1A.2A.3A〉、SL無冷氣臥舖、CC無臥舖、2S:Second class Sitting 二級車箱….

我們一群12-13人, 本以為至少會聚在一起, 沒想到雖是在同一車廂, 但幾乎全被打散(看號碼完全不準, 我們後來發現座位跳來跳去), 只有我跟2位領隊和另一位團友4人好運氣的分在同一個小間, 其他都跟不認識的人混搭(男女混), 也有分到自己一個小間的….

每個床位有提供床單, 被單, 枕頭跟棉被….我自己是覺得夠暖, 但有人覺得車廂很冷, 還需要加蓋自己的外套…..

ps. 不確定個人間是怎樣, 不過4人間的插座只有一個, 還好領隊非常有經驗的拿出多孔插座, 讓我們4個人都能給手機充電….

我記得這算頭等車廂中的二等(AC 2A), 右邊大布簾裡面的是4人間, 左邊的是整排平行的上下舖, 感覺比較有個人空間….

朋友跟某個印度大媽同一間, 結果一路就在偷拍人家的腳丫….

早上一覺醒來, 發現…..火車應該在到站的時間還在路上跑…..因為一路都沒有手機網路訊號, 只能趁著經過都市時撈訊號, 勉強抓一下火車的位置 (我用在台灣買的印度網卡, 在印度若要去辦當地的電信卡要有很大的耐心跟很多的時間跟他們耗)

終於….領隊叫下車, 我們運氣算不錯, 8個小時車程的火車僅僅delay2個多小時左右(在埃及的經驗是6小時以上), 若是分秒必爭的行程就還是乖乖搭飛機吧! 這種長程火車適合沒有時間壓力的慢活旅遊….

走在車站天橋上….印度的火車看上去幾乎都是連結超多的車廂….不過怎麼都是貨車啊…..

我們搭乘小巴前往住宿的旅館…..正好經過我心心念念的恆河….恆河三景指的是 : 恆河的日出 / 露天火葬 / 恆河夜祭, 我們會在接下來的2天時間通通”走”過一遍

恆河全長2,510公里，流域面積91萬平方公里，達印度國土面積的三分之一，恆河為世界河水流量前20大的河流之一，世界上最多人口居住的河流流域，共有4億以上人口居住於恆河流域，人口密度達每平方英里1000人以上，同時它也被評為世界五條污染最嚴重的河流之一。 (from : wiki)

恆河的梵語Gangā和英語的come是同源詞，其本意就是速流、速去之河流，也有永無斷流的含義，中文譯爲恆河，意為「恆久之河」。唐代玄奘法師譯名定爲「殑伽河」。恆河被稱為印度的母親河，是幾億人口安身立命的生命之河，流經數不清的城鄉，其中以「瓦拉納西」為最神聖之地，瓦拉納西(Varanasi)在梵文的意思是「神的入口」，因為相傳這裡是濕婆Shiva下凡的地方，在古代亦稱此地為 「迦屍（Kashi）」 意思是「光的城市」也是濕婆的城市。

瓦拉納西是印度教徒心中的聖地，就像是耶路撒冷是基督徒與猶太教徒的聖地一樣。印度教徒有四大夙願，必須要在瓦拉納西實現，但網路上的說法有點差異, 一是到瓦拉納西朝拜濕婆神；二是在恒河沐浴, 並飲恒河聖水；三是來這邊結交聖人朋友；四是死後要葬於恒河；但也有說是要住在瓦拉納西….厄….我還是堅持恆河三景就好了, 這些個夙願我就算了

恒河岸邊修建了接連不斷帶有石階與平台的碼頭, 又稱「伽特」(Ghat), 連綿六七公里, 不僅作為泊船之處, 更可供人晨昏禮拜、祈福禱告、冥想打坐，也可以進行各種娛樂休憩，做瑜珈、作畫、孩童嘻戲、也可以踏進入河中沐浴淨身、禮拜、喝聖水、洗衣…..就連火葬儀式這等生死大事都在河壇上

恆河從南往北流經瓦拉那西, 並在這個地方轉了個大彎往東而去, 老城區在河岸西側 (那一大塊淺黃色是沙洲), 比較可惜的是我們的旅館離恆河有段距離(標紅心的地方–Hotel Meraden Grand), 沒辦法守在河邊慢慢混, 只能每天一趟趟的往河邊跑……

在搞定房間&行李之後, 我們轉頭立刻搭著嘟嘟車（tuk-tuk）出門, 直奔恆河來去…..

只是越靠近河邊, 交通越是堵到爆, 只好在離河邊還有段距離就要下車用走的….

ps. 台北現在已經快要看不到這種二手書店了….

走著走著….我們突然發現自己陷入一群狂歡的人群之中….

什麼狀況?….

一堆人跟著跳下去給他搖列搖列…..

真相大白….原來是新人在遊街示眾…..

終於拍到正面….新娘目色超好的, 看到我們在拍照, 還特地拉了一下新郎的步伐, 配合給我們拍…..我們也就黏上了, 一路瘋狂跟拍

這個遊行隊伍每走幾步就跳起來, 搖個幾分鐘在繼續往前走…..一路超high….

新郎新娘被綁在一起…..

ps. 這兩條已打結的橘黃色和粉紅色紗圍巾，披掛在新人身上，象徵這對新人不論肉體、靈魂，從此將相依一生

原本想要近拍新娘的鼻環飾品(好擔心不小心被扯到, 肯定超痛)…..結果發現原來新娘和伴娘的手上還畫滿了Henna 彩繪

在印度，起初只有少數王公貴族等較有身分地位的人，才會進行 Henna 彩繪；隨著社會日益發展，Henna 逐漸成為一種不分社會地位的民間藝術，慢慢與印度的文化產生了深厚的連結，被廣泛地運用在印度節慶、婚禮與生活日常之中，也就是我們現在所熟悉的「印度彩繪」。尤其是婚禮上，新娘必須著艷裝、戴金銀珠寶，象徵今後的高貴和富足，在身體、手腳畫滿圖案，向真主、神祈求幸福。 

據說….在婚禮前一天的晚上，新娘要由未來的婆婆點下第一筆手繪圖案，並由資深手繪師接著畫下最精美最複雜的圖案，整個過程至少需要七八個小時。第二天，手腳畫面圖案的新娘將前往夫家開始全新的生活。 有些新娘在隨後的日子裡，就以手繪為由躲過家務活動。等到幾天後再回娘家探視時，母親如果看到女兒的手繪依舊未退便會知道女兒在夫家的日子過得不錯。

參考資料 : 漫談印度彩繪 Henna | 什麼是印度海娜手繪？

天氣超熱的, 動一動就流汗, 但完全無法減少這些人的熱情…..

不知道他們是從多遠走過來, 結個婚還要遊街示眾….好辛苦啊~~

看到恆河啦….忍不住往前衝…..

恆河ㄚ~!!!! 嗚嗚嗚…..到了印度3次, 我終於來到恆河邊上了….

這是老外海邊洋傘+躺椅的概念嗎? 要付錢? 感覺好像不是我一個外國女人可以隨便坐上去的地方…..

感覺在這遮陽傘下躺上一個午後, 望著天空或河面發呆, 也是一件很棒的事…..

前面的遮陽傘我可以理解, 但後面這個純裝飾的鏤空傘是幹嘛用的?

後來發現這是夜祭的場所, 而這位正在清理準備夜祭使用的器具….

看看這人潮, 有種在淡水河邊散步的感覺….

瓦拉納西坐落在恆河中游新月形曲流段的左岸，是一座有著6000年歷史的古城。這裏不但留下佛祖釋迦摩尼講道的地方，還有中國唐代高僧玄奘路過的足跡。公元七世紀，玄奘大師路過這裡時，曾描述這裡 「閭閻櫛比，居人殷盛，家積巨萬，室盈奇貨。」 一千多年後這裡仍然是繁榮的商業中心。 

呦….我們剛剛在路上碰到新郎新娘也來了, 剛剛沒注意到, 那兩人手上互握的是什麼東西?

ps. 男生兩手上也都有畫henna (右手因為光線看起來好像沒有, 但其實真的有畫)

河邊有怪異的鼓號樂隊, 但完全不知道他們是為何而奏樂…..

另一對新人…看來鼻環是新娘必要的裝飾…..只是…..新娘的眼神好陰沉…..

又是新郎新娘….看來瓦拉那西的新人都會來到恆河邊進行儀式

哇….這位新郎的手也畫上了非常複雜的henna, 但細密到讓我起雞皮疙瘩了….

原本我們是藏身在高台上偷拍下方的人群, 不過突然有位不速之客來join我們….

這應該是燕子吧…..

後來又出現一隻魚狗, 最精彩的是這隻表情十足的活潑魚狗竟然還逮著了一隻小魚, 看來今天不會餓肚子了….

我們先到小巷中找到一間網路上評價不錯的”日本小餐館”Sushi Cafe & Continental Restaurant, 雖然名字看起來像日式餐廳, 卻是印度小伙掌廚, 賣的是中式料理, 日式料理, 印度料理, 壽司, 亞洲料理, 韓式料理…..完全忘記我們點的是啥(炒麵還是炒飯?), 但記得上菜超慢, 東西超辣, 食物確實不錯吃…..最後不忘再跑另一間有名的Lassi店

解決完很晚的午餐, 我們繼續在河邊與小巷之中探險….下午之後新人都不見了, 剩下最引人注目的, 大約就是這些印度教的行僧

河邊的各種小販….甚至還有理髮師, 好一點的有個小店面跟有鏡子的座位, 最簡單的就席地而坐剪起來的也有….

看不懂牆上的印度文,  但是牆上用黑色大斗笠半遮面的老太太讓人有很多的想法

哇賽….這兩個小朋友被打扮成這樣….我本來看到藍色臉就猜是演Krishna黑天（主神毗濕奴的化身之一）, 不過後來查了一下, 他們扮演的應該是 Shiva濕婆

濕婆 : 濕婆的形像被描繪成三眼四手，手中分執三股叉、神螺、水罐、鼓等；身著獸皮衣，渾身塗灰，頭上有一彎新月作為裝飾，頭髮盤成犄角形，上有恒河的象徵物。濕婆額頭上的第三隻眼能噴毀滅一切的神火，他的身上纏繞著三條毒蛇，能飛快地衝向敵人：一條蛇纏在他束起的頭髮中，在他的頭上揚起頭兜；一條蛇纏在他的肩上或頸上；另一條蛇構成他的聖線….根據傳說記載，相傳諸天神提婆和阿修羅攪乳海時浮出一種能毀滅整個世界的毒藥，他吞下這種毒藥，結果頸部被燒成青黑色，因此，濕婆神又被印度人稱為“尼拉坎陀”，意即青頸。

河邊停放各種小船….早晨與傍晚是小船生意最好的時候, 很多旅客都會花點錢僱艘小船在河上靜靜的享受日出日落

因為觀光客多, 所以當地人有能力的, 都會買艘船來載客做生意, 有錢的買新的大船, 沒錢的也想辦法搞艘二手的小舊船, 我們當時有問船的價格行情…..不過現在都忘光光了, 隱約記得從幾千塊台幣到好幾十萬…..

瓦拉那西是在恆河的西岸, 對面東岸的沙洲雖無人居住, 但也有不少遊客搭乘小船上去…據說很多人上去沙洲主要是取沙(非常細緻的金剛沙)。傳說佛陀部分的舍利被丟到這恆河水中，所以人們相信恆河的水及沙子經過佛陀的加持，具有庇佑解厄的功效。

我們明天早上也會去沙洲, 卻不是為了撿沙子

這些位於河岸邊的”Ghat 階梯河壇” 因為亮麗的色彩, 以及背後一大排古味十足的房屋, 成為非常搶眼的存在, 根據 wiki 的資料, 在不到八公里的河岸邊, 散落著88個河壇碼頭Ghat (其中兩個做為火葬場), 據說在每年八月逢雨季來臨時，水位就會暴漲，甚至滿到最上階，所以每到雨季，舊城的街道很多就會浸泡在水裡，年復一年都是如此。

每一條石階都是往下延伸到河中, 往上通向瓦拉那西的舊城, 我跟朋友很隨興的到處鑽, 但我們一直在一些很怪的小巷或是荒廢的建築中鬼打牆, 走到方向錯亂, 差點回不到河邊…..

河邊的房屋看起來都很舊, 有的像是舊時的豪宅, 有的一看就像旅館, 也有不少看起來已經廢棄, 也有正在積極改建中的…..

印度的猴子真是無處不在….我們曾在一間樓房的頂樓用餐, 難得的挑高景致, 卻用鐵絲與玻璃窗封的密密的, 本來有點失望, 卻在用餐時看到”絡繹不絕”的高來高去的猴子之後, 深刻理解為何主人要把他家的頂樓給打包起來…..

這個河岸階梯直接通往一棟像是宮殿的建築, 但…..看起來是被鎖死沒人居住的狀態

我們混到河邊點起了路燈….ㄟ….夕陽咧? 

因為主要建築都在河岸西側, 所以可想而知夕陽被密密麻麻的舊市區整個遮住, 等我想通時….天空早已變成一片蒼茫了…..

Varanasi 瓦拉那西的恆河岸從南(上游)到北(下游)，以亞西河壇 Asi Ghat 到瑪尼卡尼卡河壇 Manikarnika Ghat 最為精采，其中達薩瓦梅朵河壇 Dasashwamedh Ghat 則是最熱鬧的河壇！ 一開始的夜祭地點就在這個Ghat，但因為人潮實在太多，所以現在瓦拉納西舉行夜祭的地方有二個：一個是北邊Dashashwamedh Ghat 達薩斯瓦梅朵河壇， 以及南邊Assi Ghat 亞西河壇。

我們依照領隊的建議, 從最熱鬧的Dashashwamedh Ghat , 一路往上游的走, 我們將要參加Assi Ghat 舉行的祭典

夜幕即將降臨, 我們準備前往河灘參加夜祭…..夜祭儀式在傍晚6:30~7:00左右開始舉行，整個祭典大約在45分鐘左右。

阿西河壇Assi Ghat的名字是來自於與恆河匯合的Assi河。傳說中，當Durga杜爾加女神在與惡魔Shumbha-Nishumbha戰鬥時，她的劍在摧毀它時擊中了地面，導致了一條小溪的誕生，現在被稱為阿西河。後來在阿西河與恒河匯合的河邊的河壇被稱為阿西河壇。…..但….我在Assi Ghat並沒有看到有河, 查地圖的結果, 是還要再往南走700公尺左右, 到Sant Ravidas Ghat拉維達斯河壇（瓦拉納西最南面也是最大的河壇） 。

儀式開始之前, 看到在河壇最後的廣場有人群聚集, 就跟著鑽進去看….原來是有舞孃在獻舞

看舞蹈的表現像是在敘述某個故事, 但我完全是有看沒有懂…..

目前在印度的Haridwar，Rishikesh和Varanasi 這三個聖城, 會在黃昏時, 在恆河岸進行夜祭Ganga Aarti (不過各地的儀式不盡相同)。Ganga是梵語的恆河, Aarti是印度拜的宗教儀式，用火為祭（通常是以點燃的燈的形式代表），敬獻給神靈。

恆河夜祭至今已有2000多年的歷史，印度教信徒通過祈禱及歌頌的方式，展現對神崇拜的一種儀式，也視為和神進行溝通的一種方式。祭典每日進行，風雨無阻，是人類非常古老且持續的祭典，也是瓦拉納西成為印度教聖城的原因之一。 

祭典開始啦….可以看到隔壁的河灘也有, 其實Assi 的夜祭又拆成兩個相鄰的河壇舉辦, 我是跑到最旁邊的這一場來拍攝, 因為這邊的祭台上有裝飾小傘, 看起來比較美, 缺點是有一根根的鐵架, 有點礙眼, 有時還會遮到拍攝的角度…..

我本來是乖乖坐在後面的石階上拍照, 開”跳”之後沒多久我就立刻轉戰到河灘地上, 不然會一直拍到屁股…..

進行夜祭的男祭司是由種姓制度最高階的<婆羅門>擔任，在印度教傳統音樂和鼓聲的伴奏下，祭司們面對恆河，在各自的神壇上列成一排，他們身著祭服，以肅穆謙卑之情，依次拿起線香、海螺、銅鈴、法燈、鮮花、孔雀羽毛、牛尾拂撣等法器，向東西南北四個方向，以一種類似舞蹈的優雅儀態進行祭拜。 

祭祀中用的器具象徵著五個要素： 空間（Akash） 風（Vayu） 火（烈火） 水（Jal） 地球（Prithvi）

在傳統的儀式中，花代表大地（固體），水和伴隨的手帕與水元素（流動性）相對應，酥油或油燈代表火成分（熱量），孔雀扇傳達著珍貴的品質。空氣（運動），而牛尾扇則代表了以太（空間）的微妙形式。香代表一種純淨的心態，並且通過遵守提供時間和順序的規則來提供一個人的“才智”。其中海螺和沙鼓都是濕婆的武器之一，眼鏡蛇是代表死亡和時間

祭司們配合著祭祀吟唱的節奏，每次拿著一種法器，先是正面對著恆河敬獻祭拜, 然後以順時鐘方向分別對四個方向進行禮拜，以敬天地神靈，然後再換另一種法器再走一次流程, 不過會依據法器的不同, 禮拜的姿態與揮舞出來的效果會不太一樣, 加上祭司的顏值都不錯, 所以還算賞心悅目

儀式的目的是有感於濕婆神和恆河所給予的恩澤，及對太神、火神和整個宇宙眾神，祈禱能夠風調雨順火。在整個祭祀中火佔了很大成分，據說Aarti源於吠陀（Vedic）的火祭。在印度教中相信，阿耆尼（Agni)火神有淨化和送信者的角色，祈求奉獻給火神的祭品，能被傳達至溼婆與眾神之處。

儀式的進行伴隨著非常好聽的吟唱，大多是吟唱古印度語的祭文，它主要是向祭祀的神靈致敬…..雖然完全聽不懂….看很多資料說是祭司們邊跳邊唱, 不過我這邊看到的祭司每個嘴巴都閉緊緊的, 祭典的吟唱像是喇叭放送的, 應該是旁邊另外有人負責吟唱, 不過我沒發現人在哪邊….

從網路上找到的吟唱與儀式的涵義說明(恆河夜祭– 終生遊學) : 

首先左手持鈴使勁地搖，以集中精神；右手持香爐燒牛糞，代表淨化空氣，並向恆河唱出：「祈禱瓦城安全，恆河永留。我們依靠你生活，不要走！」
第二部分，祭司輪流用七層寶塔油燈，以及響尾蛇形油燈，代表拜火（agni pooja），送給濕婆、恆河、太陽神（Surya）、火神（Agni），以及全宇宙。用印度文和梵文唱出：「濕婆，你的信徒將得拯救。沒有你，我們無法生活。濕婆留在這城，不要走。保佑我們健康、幸福。你的名字充滿力量！」
第三部分，祭司向天灑花，手持孔雀尾羽做成的團扇，歌頌瓦城：「這麼多僧侶祭司，向你致敬。何況我們只是普通人。光之城市，我們更尊敬你。」
第四部分，祭司向天吹響法螺，以便集中精神。手持白色牛尾做的拂塵，在香爐上掃過，代表將祭祀的香火分配給信徒，淨化惡業。
儀式快完的時候，大家跟着祭司唱：「濕婆，主啊，你的名字，偉大萬能！」
最後，祭司放下燈，站在岸上，帶頭一邊拍手，一邊重複唱詠：「唵，南無，濕婆！」除了遊客外，岸上和船上的印度人紛紛站起來，高舉雙手，跟着大聲唱詠，氣氛神聖，感動人心。祭司同時向四周灑聖水和鮮花，放水燈。

靠近我的這幾位祭司都很符合我的審美觀, 有種憂鬱又知性的帥氣…..

祭祀儀式只有印度種性地位最高的婆羅門才能執行。婆羅門為祭司階級的宗教師，他們是生來的僧侶，一生吃素並且不能飲酒。根據《摩奴法典》規定，可從事教授吠陀經、司祭與接受奉獻這三樣工作。隨著時代的改變，有些人也會經商和做公務員，但教書和主持祭祀仍然是婆羅門階層的使命。

ps. 種姓制度分4個階級： 婆羅門（祭祀貴族）、剎帝利（戰士和統治者，但不具有宗教上的權力）、吠舍（平民、農人或牧人）、首陀羅（沒有人身自由的奴僕）、賤民（不在種姓制度內，被開除人籍，不算人）

這個冒著煙霧的銅壺裡面不知道是用甚麼(肯定不是現代舞台常用的乾冰), 甩動的煙霧讓周遭呈現一種迷離的神聖感, 將所有的人都縈繞其中….氣氛太好

ps. 有人說是牛糞….ㄚ~ㄚ~ㄚ~真是煞風景啊~

旁邊的工作人員將點上滿滿燭火的法燈送過來給每位祭司

這個是傳承了幾千年的寶塔法燈, 看起來效果驚人

拍這個夜祭真的很殺記憶卡, 我大約拍了200多張的照片, 大概只有1/4被我留下…..

法燈在祭司的手上上下左右揮動, 不僅是種視覺的震撼, 也帶給每個人和平與安寧的感覺

看影片更有感…..這是找了好幾支影片才找到一個拍的好, 剪輯好, 11分鐘的長度充分感受全程: YouTube-Varanasi Ganga Arati | 2018

這種搖鈴的姿態….頗有中國道士作法的樣子, 只是這些祭司們的動作優雅很多….

換了另一種燈, 遠看像是是眼鏡蛇造型

鏡頭拉近才發現這個燈是五頭蛇，在印度教里，蛇是神，是濕婆Shiva的戰鬥用寵物 (應該是類似”寶可夢 ‎Pokémon”的概念)….不過搞不懂為什麼會變成5頭身….在很多神殿的入口處都有它的塑像，人們希望藉由它的力量得到守護。

這張照片是200多張夜祭照片中, 我最喜歡的一張, 不僅人帥氣, 且燈光美, 氣氛佳….唯一的問題是….我明明是站在下面往上拍, 但為什麼祭司的腿還是被我拍短了, 這個身材的比例看起來好怪….

來朝聖的印度教徒都非常的虔誠地沉浸在儀式之中, 不過….觀光客還是佔了多數, 所以就會看到很多觀眾拿著手機相機拼命拍照(錄影), 要不就是閃神發呆的不專心….. 

ps. 因為儀式在進行, 我不好意思到處移動拍照, 只在定點拉鏡頭….不過右下角那個禿頭的中年男人, 不僅來來去去到處跑, 還一直貼近舞台, 不停地亂入我的鏡頭….(氣!!!)

換到另一頭拍攝….唉呦….果然不是所有的祭司都是高顏值….

孔雀羽扇

ㄟ…這個法螺不是一開始就吹過了….

拂塵出現啦…..據說這是用白色牛尾做的

剛剛儀式中所用過的法器都在這個小小的木頭祭台上….

聽說在Aarti儀式結束前，會有人拿一個裝滿鮮花的大盤子，從人群中收集捐款和奉獻。 另一個人則是拿著一盞大火盆出現，讓人們可以在火焰上揮舞著手，以獲得神的凈化和祝福….因為我正走向同伴的集合點, 所以完全沒看到….

儀式結束時，這些祭司們到河邊，向河裡倒水，同時吟誦儀式讚美詩，代表著閉幕式的結束。

儀式結束後，教徒們順著神壇邊的台階走到恆河邊，把祭司們發的花瓣灑進河裡，並捧一掬恆河水灑在頭上身上或直接喝了，也可以買一盞小小的河燈Diya(由葉子做的小碟子上盛著菊花與燈油)，許願之後放進河裡，讓它承載著祈願，緩緩的隨著河流而去。 

我們在恆河的第二天, 領隊一早就帶著我們來鑽舊街…..今天早上的”節目”是在恆河邊上做瑜珈, 所以我們要去跟瑜珈老師會合

這隻”神牛”忙著吃早餐, 完全沒有要讓路的意思, 我們只好硬從它的喀噌和牆壁間擠過去…..超怕它一個刺激之下, 往後踢一腳或是….大大…..不管是哪種, 都會很慘

為什麼我們昨天在小巷亂鑽的時候, 都沒看到任何精彩的壁畫…..象神, 濕婆(就是那兩個小女孩偽裝的大神), 第3個不知道是誰

哇….早晨的恆河原來是這樣….不過我們來晚了啊! 太陽已經升起, 看不到日出了…哭!
(領隊說話了, 日出是明天才要看….啥? 意思是明天要更早起?!…想要叫救命, 卻又想要看日出, 好糾結)

金黃色的晨光照在河岸的建築上, 整個都散發出光輝

我本來以為我們就直接要在河岸鋪上墊子開始做瑜珈, 沒想到是在河岸沒錯, 但不是在這邊, 是在彼岸…..

可愛的小狗在岸邊目送我們出航….

早上的顏色真是超級鮮豔….隨便拍都很漂亮

我們離岸漸遠啦…..這時候的階梯河壇還只有寥寥數人, 一切看起來非常的安寧祥和, 和昨天傍晚人山人海的熱鬧截然不同

我大約是坐面向前的方向, 才會紐回頭拍成整個是歪的….算了! 歪就歪吧! 懶得調正回來了, 這樣也很有感….(自我感覺良好)

在河上往河岸看, 才發現階梯上方都有標註Ghat河壇的名字….向這個建築物左右兩邊就是不同的河壇

那艘擱淺的船是怎麼回事? 特地用木頭架起來…..這是要等水位漲起來後, 可以自動下水的概念?

看到這兩艘河船時有點當機, 這些窗戶應該不是畫上去裝飾用的吧? 是真的可以打開吧? 不然待在船艙裡不悶死…..

我們所在的河域右岸是被佛家喻為另一個世界的恆河彼岸，是一片空無的沙地….我們剛在沙灘上橋好位置, 馬上就有小攤販找來…..看來所謂的彼岸, 也還是在塵世之中啊~~

ㄚ挪….你在這邊架起來賣小吃沒用啊…..我們正要上瑜珈課, 老師沒有意思要讓我們輕鬆地在一旁打混吃東西喔…..

小販走了, 又來個”兜售”沙灘遛馬的小夥子跑來, 滿臉的期待….我們真的看起來就像是一群很好”宰殺”的肥羊旅客嗎?

總算沒人打擾, 可以開始上課了…..後來老師也來幫我拉了一下, 啊~~真是痛不欲生啊~~~

做到一半就發現, 在這邊上課雖然空氣新鮮, 景緻氣氛也很棒, 但是那個沙地太軟很難搞啊, 很難站穩, 根本無法平衡…..

沙灘另一頭有一些印度人在這邊泡澡….印度人相信恆河是由濕婆的頭髮流出來，它可洗去身上所有的罪孽，視之為洗滌靈魂「不潔」的凈身聖地，給死亡輪迴帶來救贖。 

恒河來到人間是在印度非常著名的神話：
在印度教的古老傳說中，恆河原是天上的一條河流(就是銀河啦!)，傳說在遠古時候，有個國王為了洗刷祖先的罪孽，使他們的靈魂能得到淨化，立志進行刻苦的修行。他的苦修感動了梵天，答應用銀河之水為他淨化這些靈魂，於是命令Ganga（恆河）降落到地球。但恒河女神覺得這是對她的侮辱，決定要從天上下來掃蕩地球所有生命，於是恆河水流湍急洶湧，經常泛濫成災，毀滅良田，殘害生靈。國王為了拯救世界，只好又進行更艱苦的修行，最後把濕婆也感動了。濕婆神來到喜馬拉雅山下，散開頭髮，讓洶湧的銀河之水從自己頭上緩緩流過，使國王祖先們的靈魂得以升入天堂。而經過濕婆的頭髮的加值，落入凡間的銀河之水從喜馬拉雅山流入印度，其中一條成為恒河，溫柔地流淌在地球上，成為拯救全人類的神聖河流。恆河流經印度的平原上，一路流到孟加拉灣流入大海後，向下流到冥界，也因此是可以通三界的唯一河流。從此，印度教便將恆河奉若神明，而印度人對恆河也仍然保持著古老的習俗，這一生中至少要在恆河中沐浴一次，讓聖河洗凈生生世世所有的罪業。

結束我們的晨間瑜珈, 準備返回舊城….因為早上的瑜珈課程的時間很尷尬, 我們只好另外再跟船夫約明天透早要看日出兼遊河

為了恆河的日出…..我們在瓦拉那西的第三天, 起了個比套炸還早, 到河邊時基本上還是天黑中~~ 但是…..我覺得好有Fu啊, 尤其是燈光在河上的倒影, 美得讓人心都要顫抖了…..

我們等待船夫的到來….這時對岸的天際漸漸染上一抹淡淡的胭脂紅

我們也出航了…..只是我們的船夫很厲害, 因為我們的是大船而他是用手划槳, 完全沒有馬達….

晨曦漸漸染遍了對岸沙洲的天空與河面

船夫決定先帶我們往下游走…..發現河壇邊聚集了很多人, 應該都是等日出的遊客

好多彩色的大”陽傘”, 看到那些個木頭台子了嗎? 夜祭的頭號地點就在這….這裡就是最熱鬧也是規模最大的達薩斯瓦梅朵河壇 Dashashwamedh Ghat, 也是傳說梵天在火祭中奉獻了十匹馬的地方

船繼續順流而下(往北)…..接著就是這個有著兩個巨塔的河壇，舊時稱作Ghoda Ghat (Ghoda就是馬的意思)，1979年，為紀念印度第一任總統拉金德拉·普拉薩德（Rajendra Prasad）博士（1884-1963），而於翻修後重新命名。也是在這裡，1986年拉吉夫．甘地發起了第一次但命運不佳的「恆河行動計畫」。

再過來就是…..看到建築物上方的煙囪, 就知道我們到了河壇邊的火葬場….因為火葬場是禁止攝影的, 以尊重死者….所以我的照片都是我們的船離遠遠的, 然後我用望遠鏡頭拍攝….

馬尼卡尼卡河壇Manikarnika Ghat，譯為濕婆神的耳環，據傳濕婆神在此洗澡時，祂的耳環掉落在這裡。這個河壇在西元5世紀時就已經存在，是瓦拉納西最古老的河壇之一，也是印度教最神聖的火葬地點。印度教經文說，在這裏死去並在神聖的恆河（Ganges）岸邊火化能讓你打破輪迴的循環，獲得救贖。因此許多印度人來此火葬，然後將骨灰拋入恆河中，希望得到解脫。 

據領隊說，印度人必需自己購買木柴來火化(質&量有差)…..突然覺得….中國人存棺材本，是要把自己裝起來埋到土裡保存好; 而印度人則是將畢生的積蓄都用來買好木材，好把自己完美的燒成灰，然後丟進恆河，願來生更好…..
ps. 一般火化的行情(資料來源)，木材費用大約是三千五百盧比，如果是用黑檀木的話，也可以高達十萬盧比以上（1 印度盧比=0.4新台幣）

印度是階級制度非常分明的國家, 這同樣體現在火葬場上…..不同的種姓階級有著不同的焚化點，基本上在火葬場邊愈高的階梯上階級越高; 額外架高、類似祭壇的火化平台，只有高種姓者能夠使用。有經濟能力者，會選擇傳統的木柴火葬法，焚化時會有僧侶會在旁祝禱；沒錢的可以選擇電子焚化爐，費用聽說只要 Rs. 500…..但大部分就算沒錢也要擠出木材火葬的費用。

10幾20年前，只有住在瓦拉納西附近的人，才有可能在死後被送到這兒來火葬。隨著時代進步，印度公路網越修越完善，有錢人越來越多，也就更多的人能把死者送到這裡來尋求解脫了，更有提前來到這邊的死亡旅館等待死亡的老人。 據說瓦拉那西這兩個火葬場，每天 24 小時不間斷地，每日要處理 500~600 具屍體。

就在我一頭熱的狂拍火葬場的畫面時, 朋友突然驚叫: 看後面!….

喔…老天! 因為火葬場太刺激, 我完全忘記要拍日出的初衷….還好, 太陽還沒有完全出來, 只是我們的船前後左右也都是船, 這下我又要傷腦筋如何從一堆船中能夠美美的拍到那個太陽….(隔壁的船太近, 避不掉啊~~嘆!)

左邊的船好不容易漂開了一些, 結果右邊又來了艘歐美遊客的大船….我的日出也即將蹦出來了….

歐耶耶耶….日頭出來嘞! 真的超美的…..

太陽一下蹦的老高了…..趕快來張減光+剪影….偽日落

太陽已經完全升起, 再轉頭回來繼續瞄準火葬場….因為不方便針對局部拍照, 只好全部拍成”大景圖”

幾個人抬著竹子編成的擔架送來一具死屍，屍體用裹屍布纏著，抬到河邊後，先在河裡浸泡一下，算是死者最後一次用恆河的聖水洗澡，親人點火後，由負責的賤民手持竹竿來控制焚燒的過程。屍體被燒為灰燼後，骨灰會被收集起來撒入恆河…整個過程中沒有誇張的哭孝, 沒有鼓樂吹打, 安靜而肅穆

負責整個屍體處理及火葬過程的是印度教中的旃陀羅、負責火化屍體的賤民。據說，他們曾屬於印度高等婆羅門，只是後來墮落了。 在印度神話中，馬塔·娑提（Mata Sati）女神因一場有關丈夫聲譽的家庭糾紛而投火自盡。她的身體燃燒時，一隻耳環掉到了地上，一名同族的家庭成員撿到了這隻耳環並據為己有。娑提的丈夫濕婆神（Shiva）因此惱羞成怒，詛咒娑提家族，把他們貶為最低等的賤民——旃陀羅。在族人的乞求下，濕婆神賦予了他們照看火化死者的永恆之火的任務。(from: 印度逝者的賤民女王)

幾千年來印度教徒堅信不疑的是，火葬後將骨灰撒入恆河中，便可擺脫輪迴，成為上天堂的捷徑。印度人相信恆河是通往天界的神聖之門，而信奉印度教的人，都希望其人生的盡頭是在恆河走完，用最後的獻祭”火葬”來將身體獻給 Shiva濕婆神，濕婆會將亡者抱在膝處，於耳邊誦出超越生死的咒語，亡者便可以到達解脫的彼岸。

據說有四種人過世不能火葬： 1.是修行者（已經超越了凡人，不能火葬）。 2.是未成年死亡的小孩子（因為他們還沒有經過人間世事）。 3.是懷孕難產死忘的婦女（被認為是不潔的）。 4.是被蛇咬死的人（這種人已經太幸運升天，不能再火葬…. 據說是溼婆神的頸上纏繞著一條蛇，因此蛇被視為神聖的）。 這四種人若非土葬，會進行水葬…..在屍體上捆綁大石頭， 然後戴到恆河中，沉到河中給魚吃。

忘了在哪看到的, 說是瓦拉那西有1000多多多間寺廟, 甚至比住宅還多…..至少在火葬場周邊這一眼看過去, 還真的都是廟….

我們離開馬尼卡尼卡河壇Manikarnika Ghat的火葬場, 用船逛河岸轉往上游來去…..

整個河岸都被清晨的陽光染成金黃色…..

這位苦行僧佔據的位置…..看起來好像是神龕中的佛像….

我本來猜那個神龕中的應該濕婆, 結果又猜錯了….這是恆河的正主, 恆河女神Ganga

象徵印度最偉大的聖河的恒河女神其相貌端嚴，三眼四臂， 一手持蓮花、一手持水壺、端坐在象徵河水的鱷魚和蓮花之上。特別要介紹一下她的座騎，是印度神話中的海獸叫做摩伽羅（梵語：Makara），牠亦是印度教中代表愛與慾望的標誌。有人認為牠的形象是源自鱷魚，亦有人亦認為是鯨魚、海豚、甚至是魚身象頭等的海獸。

裝飾嘻花的遊船 vs 最簡版…..

原本一大清早人還不多的達薩斯瓦梅朵河壇 Dashashwamedh Ghat, 現在已經人聲鼎沸了…..

整條恒河，不管在上游、中游、還是下游，也不管是在春夏秋冬，一天到晚總是有印度教徒在洗浴。但瓦拉那西的晨浴真的是很有看頭啊…..

如西方的耶路撒冷，瓦拉那西也成為印度人一生至少要來一次的聖地，一生一次至少要在這悠遠神聖的恆河裡沐浴淨身，期許洗去自己身上的污濁和罪惡….而恆河就這樣千百年來默默的承載著人間的悲傷、洗淨人間的苦難……

日本文學大師遠藤周作的著名小說《深河》裡的一段話，「河流包容那些人，流呀流地。人間之河，人間深河的悲哀，我也在其中」…..這句被很多人拿作為「恆河」的註解代表

一早就來恆河沐浴的人非常多, 但通常就下去”問”一下水, 難得看到打肥皂打的這麼骨力的 …..

拍照時注意力都在男人身上, 回家整理照片才發現….呦! 有鳥跟我一樣, 我偷拍, 牠偷看….

這些人比較像是當地居民的晨起日常…..

這幾個男人到底在幹嘛? 連牆上的狗狗都忍不住好奇探頭…..

唉呦….這真是….哈哈哈….

不要看我們船大還載了14-15個人, 我們的船夫非常給力, 逆流往上還划得飛快, 我根本一路搶快門搶到手快抽筋

按快門的手根本停不下來, 風景, 光影, 人文….恆河能拍的題材真的是太多了

嬉鬧的鳥兒也成為鏡頭獵取的目標

覺得我們在恆河的行程真個是超趕的, 好想住在河邊, 然後花上2-3天從早到晚就在這裡慢慢鬼混, 甚至坐在河邊看著一堆人在恆河下餃子都覺得好療愈…..

我們來到哈里須錢德勒河壇（Harishchandra Ghat）, 印度政府自1986-1987在此建造了一個電力火化場, 只是印度人受宗教信仰影響, 大多數人都還是喜歡傳統方式實行火葬, 所以…..跟馬尼卡尼卡河壇Manikarnika Ghat 24小時不停地燒燒燒比起來, 真是生意清淡啊~~

沿途上的河壇幾乎都擠滿了晨浴的人….因為我們的船離得遠, 所以就肆無忌憚狂拍別人洗澡……

關於在恆河的儀式有一個說法….根據印度教的信仰，大壺節相傳是源於印度教的神明和群魔為爭奪一個裝有長生不老藥的壺而大打出手，結果把壺打翻，四滴長生不老藥落到四個地方，這就是四座城市舉辦Kumbha Melas的起源。從那時起，印度教徒每隔12年輪流這四個聖地中規模最大的宗教慶典，這就是印度大壺節（Kumbh Mela）的由來。在整個為期6-8週的朝聖期間，來自全國各地的信徒以最艱苦的方式生活。他們住在帳篷或聚會所裡，每天吃最簡單的素食，然後洗澡，相信在這些吉祥的日子裡在恒河中沐浴可以洗淨他們的罪惡，並終結生與死的痛苦。隨著朝聖者和遊客的到來，漸漸地，每天晚上不論風雨無阻都會舉行恒河法會。

大壺節（Kumbh Mela）是不僅是在印度, 甚至是在全世界都可以算是最大的宗教節日, 聯合國教科文組織將其列為人類非物質文化遺產。它是以印度占星術確定的輪換時間表中在印度的四個地方舉行： Allahabad (恒河 & 亞穆納河, 薩拉斯瓦蒂河匯合處), Haridwar (Ganges), Nashik (Godavari), and Ujjain (Shipra)。在2013年的Kumbh Mela在Allahabad舉行，為期兩個月的活動約有1.2億人參加，不愧是世界上最大的人類精神聚會。
…. 有興趣的可以看一下這篇 : 印度旅行｜地球上最盛大的慶典印度大壺節（Kumbh Mela）….版主的親身體驗非常有趣, 但要有心理準備, 因為一點進去就會看到很多辣眼睛的gg
ps. 中國關於這個節日最早的文獻記載出自玄奘大師，他在西元602 – 664，親自參加了大壺節活動，並在其《大唐西域記》稱之為「無遮大會」。

印度女人穿著紗麗洗澡是非常厲害的, 你就看她們把布圍過來又圍過去, 就可以在不洩春光的情況下, 把自己給洗乾淨了…..

看到那些人頭上的圖樣了嗎? 原來印度教派的信徒會在眉心繪上紋飾，代表他修行的必要儀容，也是他的身份象徵。這種畫在眉心和前額的符號叫做 「提拉克 Tilak」，而那個頭上抹了三道白線(其實應該還有紅點)，代表是濕婆的信奉者，而這種三條橫線的又稱為Tripundra….

Tripundra本義就是三道槓。濕婆與“三”這個數字關係緊密，他是三界毀滅者，他是三種創世力量喜幽暗的來源，他是三種瑜伽業、智、信的代表，他就是創造、存在與毀滅。它的構成是三道水平的白線（Pundra）加一個圓點（Bindi）。比較特別的是，那三道白線是用木灰畫作的，更加極端一點的濕婆教徒，會用骨灰來塗抹面部。灰燼對濕婆而言有特殊的象徵意義：灰是毀滅，世間萬事萬物，英雄豪傑，到頭來，在濕婆的烈焰面前，終不過一抔塵土。但是，灰燼同樣是永恆，因為極微小的灰燼卻是無法被摧毀的，灰燼是物質形態的分解狀態，但它卻是精神狀態的不死，這是毀滅之王的存續之道。(from : 知乎-眉心的宇宙…這篇很有趣, 值得一看)

看到那個全身塗成白色的人….這是濕婆的最虔誠的信眾….重點是…..那個白色的”粉”, 據說…..應該是骨灰 (我的媽丫!!!)

在瓦拉納西火葬場的周圍會看到不少奇奇怪怪的修行人，大多數都是濕婆派信徒，而全身塗滿骨灰的人，代表他們對濕婆的虔敬。印度教所謂人生四行期中最後一個階段叫“遁世”，拋棄所有一切去流浪，去遠方，他們拿著大麻煙，靜靜地見證死亡與死後的永生。 (from : 知乎-眉心的宇宙) 

ps. 白色粉末稱為Vibhuti (梵語)，被用來表示神聖的灰燼。除了終極版的骨灰之外，一般常見的是用乾牛糞、香草和精鍊奶油燒成的神聖白灰。將聖灰點在額頭上，是一種自我提醒的意味，「因為人死後都化為灰燼，肉身終將歸土，唯靈性本我恆久不滅。」(from: Hamsalaya (FB))
…. 我的老天, 不是骨灰就是牛糞….崩潰ing~~

哇….那個傘面應該很重, 一定要這樣舉著走, 不能用滾的嗎?

昨天走在河岸邊的時候, 隱約有覺得斜坡上是一幅畫, 但當時完全看不出來, 今天在河上遠遠看….原來是頭像

天光大亮, 我們也要結束早上的遊河, 準備回程上岸啦~

這位少年….不知是我們船夫的弟弟還是船主的兒子 (我忘了是2選1還是都是)….總之, 他”哈”上了我們某位團員, 本來想陪我們遊河, 但被家裡大人派去辦事情, 但他還是排除萬難跑來迎接我們上岸….年輕人真是熱情滿點啊~~

一上岸就遠遠看到一位弄蛇人….偷拍成功, Yes (握拳) !

我們又鑽進了舊城老街….意外發現有趣的”城門”? 門上的兩隻魚真是肥美…..

結束早上的瑜珈課程, 我們再度回到塵世之中….早上沒有特別的行程, 所以大家決定一起到瑜珈老師開設的民宿兼貧困兒童教育中心去嘗一嘗他們培養出來的廚師的特製早餐….

意外讓我逮到有趣的光線….往上走是天堂, 我們這些凡人只能在汙濁的人士踽踽獨行

我們在路上驚奇的發現一間像是破敗的廢棄大堂裡面擺了好幾個稻草紮的怪東西

我們想辦法把相機從竹柵欄中伸進去拍照, 結果拍到的影像把我們嚇了一大跳….我們去問了一下, 據說這是祭典用的神像…蝦毀?!!!

回來後我特地上網查了一下, 是甚麼祭典要用到稻草做的神像…..結果可能是象神節用的神像, 在祭典最後把象神神像推到大海沉沒，由泥土和稻草敷上石灰和顏料打造的象神神像，可以自然分解於海洋，象徵象神回歸自然。(參考資料)

我們的瑜珈老師為了瓦拉納西的貧困街頭兒童開設了一個教育中心, 而為了維持開銷, 除了教授瑜珈課程, 對外募款之外, 他同時將空餘的房間開放經營民宿

Varanasi Volunteer & Yoga Program: Saraswati Education Center With Accommodation

我們決定在這裡吃早餐, 順邊當一下義工保母…..

結果早餐幾乎變成午餐…..而我們的團員則抓對負責小朋友們的各種課業的家教….

大部分的時間, 我發現我們跟小朋友之間幾乎是雞同鴨講….有趣的是, 雖然每個人都是各自表述, 但感覺溝通無礙….

最後大家完全放棄當家教這項艱難的任務, 直接帶小朋友跳高拍照更深得他們的心

我必須說我對小朋友真的沒輒….還好我們的團員們都非常給力

我們要離開時, 很多大小孩還特地送我們走一程

路上有其他人家的小朋友也好奇地跑到窗口偷看我們….. 這兩姊弟長的超可愛的….

在瓦拉那西, 除了重點的恆河是印度教的聖地之外, 這邊也是印度佛教八大朝聖地最重要的一站, 在這裡, 釋迦牟尼第一次教授佛法, 佛教的僧伽也在此成立。

鹿野苑(Sarnath，Deer Park) 為印度佛教遺址，古印度佛教四大聖地之一….到底是八大還是四大?  

以四大聖地來說，也就佛祖釋迦牟尼一生四個最重要的地方：
出生：藍毗尼Lumbini。
悟道：菩提迦耶BodhGaya。
初轉法輪：鹿野苑Sarnath
涅盤：拘屍那揭羅Ku-nagara

據說，當年釋迦牟尼在菩提伽耶悟道成佛後，西行200公里，來到鹿野苑，隨後就在這裡對他的5個隨從講解佛法，向他們講演四聖諦，闡述人生輪迴、苦海無邊、善惡因果、修行超脫之道。5人頓悟後，隨即出家為五比丘僧，成為世界上最早的佛教僧侶。至此，佛教最終具備了佛、法、僧三寶，成為真正意義上的宗教，並開始在印度興起，最終成為這個宗教王國中的一派。釋迦牟尼從此開始，住世說法四十五年，講經三百餘會，化度弟子數千人。這裡也被尊為佛祖「初轉法輪」之地, 意即「第一次宏揚佛法」, 這同時也是僧團成立的開始。 (from : 佛教聖地鹿野苑)

11，12世紀左右穆斯林入侵，鹿野苑現在只剩下被拆光的廢墟

佛祖圓寂200年後，孔雀王朝興起，公元前3世紀孔雀王朝君主阿育王崇佛，在當時的鹿野苑興建了大批的寺院，使得佛教在印度的發展達到頂峰，公元6世紀在此建立了阿育王石柱等。5世紀龍國晉代高僧法顯，7世紀唐代高僧玄奘都曾來過此地。 鹿野苑當時的勝景在法顯的《佛國記》和玄奘的《大唐西域記》中都有記載。

10世紀以后土耳其人攜伊斯蘭教入侵印度，佛教開始衰微，鹿野苑完全毀滅，大部分建筑都被埋于地下。1905年，英國殖民政府開始正式發掘。

佛陀涅槃後四百年，印度孔雀王朝的阿育王在此建立佛塔和佛寺，並且豎立一根巨大的石柱，以紀念佛陀初轉法輪之地。阿育王石柱原來高達10多米，四面都刻飾有獅子雕像，被作為印度國徽的圖案，這段石柱的主要部分（2米多）目前保存在「鹿野苑考古博物館」中，但底部則仍然在保留原址。

鹿野苑也有一棵很大的菩提樹，是出家人法護（Anagarika Dharmapala）從菩提伽耶的大菩提樹上折枝移植而來， 現在已經枝葉繁茂了….完全搞不清是哪棵樹, 因為有好幾棵都很巨大, 而且樹下都有僧尼圍成圈上課

好吧…其實我本來以為他們是和尚, 但從旁邊聽到老師講話, 才發現….是女生…..

鹿野苑的所有建築被人破壞殆盡，但達美克佛塔（Dhamekh Stupa）卻在廢墟中保存了下來，塔高達39米，直徑達28餘米，屬留存極少的阿育王時期建築。

佛塔不遠處就是曾經的寺廟群遺址，現在只剩下紅色的牆基，和一些殘留的石柱

鹿野苑達美克佛塔建於西元五世紀時的笈多王朝，考古學家推測：現在的建築是建造在另一座更早期的建築遺跡之上，而這最初遺跡應該就是當時阿育王所造的紀念佛塔之一。二層圓筒形的紅磚大塔，高約33.5公尺，底部直徑有28.5公尺左右，而地基則深入地底有3至5公尺之深。塔身分為上、下兩層，大塔上半部是圓筒狀的紅磚建築；塔身上刻有許多古老精緻的圖案，其中有雕刻以「卍」字的花紋，象徵佛教的蓮花。塔身下半部為巨大石塊所建造，八角面上都雕鑿了內凹的佛龕。

雖然已是下午, 不過還是豔陽高照, 有人正在三跪五叩首的繞塔….還是五體投地的那種…

在這一堆「卍」字在頭上飄的佛教聖地, 相較於我之前去一堆「十」字在頭上飄的的耶路撒冷哭牆, 佛教徒要冷靜多了, 完全不見那種對宗教的狂熱…..

中國晉代高僧法顯和唐代高僧玄奘都曾來過此地參拜，這在法顯的《佛國記》和玄奘的《大唐西域記》中都有記載。在《大唐西域記》里，玄奘描述了鹿野苑當時的盛況：「鹿野伽藍，區界八分，連垣周堵，層軒重閣。」 考古學家發現，這裡有4、5層壘疊的寺廟和僧房遺址，說明這裡的佛塔和寺廟在歷史上被反覆修繕建造過很多次。 

殘垣斷瓦之中, 可以看到一些小小的佛像裝飾被人上了金箔….這應該是後來的人塗上去的吧….可惜的是佛像的頭臉都被破壞掉了, 一個宗教的式微, 不同宗教的興起, 代表文化上的大清洗, 這在歷史上真是屢見不鮮

在一片幾乎被夷平的遺跡之中, 這兩根石柱算是兩支獨秀….遠看不甚在意, 但一近看….

我的天啊….這個石雕太漂亮了啊, 不僅是一個一個獅子的臉, 那些裝飾的珠串….這個柱子明顯就不是主體, 都可以有這樣的表現, 很難想像當時工匠的手藝到底有多高超

在大遍的遺跡後方的一角, 我們終於找到”鹿”野苑的源頭…..我拍到了母鹿+小鹿, 而朋友拍到了鹿王….

據佛教《六度集經》等記載，這裡過去曾是原始森林，有兩群野鹿在此生活。 國王經常來此獵鹿，殘害生靈。菩薩鹿王於心不忍，乃向國王建議．如要食鹿， 每天奉上一鹿，不要再塗炭群鹿。一天，輪到一隻懷孕的母鹿進獻國王，鹿王憐其兩條生命，於是自薦而去。此事感動國王，從此不再獵鹿，並將此地闢為鹿苑。

在一個佛教典故中，菩薩化現為鹿王，為了保護鹿群，將自己獻給了國王，而國王也因此感動，而建立了公園，以保護鹿群。

導遊要我們有時間可以去門口的鹿野苑考古博物館…..不過我們決定出走, 看看周邊的其他佛寺…..

ps. 博物館建於1910年，最重要的二個文物就是正版阿育王石柱跟佛祖 初轉法輪的石彫另藏有一些有印度佛教藝術的珍寶，其中包括300多副圖畫。

馬路上有各樣的小攤, 不過這個….應該不是射氣球….有幾條繩子綁了些小玩偶垂吊下來, 不知道是要怎麼玩…..

炒花生…..我們找了另一個賣Pani Puri (油炸脆球餅) 的小販, 但….實在不怎麼樣, 所以也懶得照, 吃完就很快閃人….

木拉加達庫提 Mulagandha Kuti Vihara佛寺….我們從網路上看到了一個有日本畫家野生司香雪畫作的佛寺, 所以就用google map一路找過來, 離鹿野苑走路大約15分鐘 (1公里)

遊客比我想像的還多…

木拉加達庫提精舍 (Mulagandha Kuti Vihara) 位在一座優美的花園中，是一棟現代化的精舍兼佛寺，建於1931年，其外觀仿照了菩提伽耶的Mahabodhi 摩訶菩提佛寺。

一進到寺內, 我們立刻忍不住在心中大喊 : 哇~哇~哇~

牆壁上滿滿的是描述佛陀生平故事的彩色繪畫，這些是日本畫家野生司香雪的作品，寺院內還可選購有關鹿野苑和佛跡的書籍。

據說如果在傍晚時來此，還能聽到僧侶在背誦佛陀第一次講道的內容….不會吧? 就是我們碰到的這個? 我以為這就是在做晚課而已….

話說剛剛是有一群人擠在前面啦, 只是不知道為什麼突然人都閃了, 讓我逮到機會拍照

在路上經過一間民房(?) , 門上的畫很有意思, 一般藏傳佛教的標誌是一對溫順的小鹿跪下來面對法輪聽法, 象徵佛法生生不息, 萬物皆有佛性, 也是紀念佛主在野鹿苑初轉法輪(傳經)…..但這邊法輪變成尼泊爾佛眼, 不知道甚麼意思

我全部注意力都在門上, 拍完照才發現窗戶上印著no photo, 這是怎樣, 連簡單的鐵門也不給拍?

我們是很廢地團客, 讓旅行社租小巴來到瓦拉納西以北約10公里處的鹿野苑….所以不要問我交通…..

坐車移動最要緊的兩件事, 1是拍照, 2是睡覺…..因為是短程移動, 所以全程一路街拍, 能拍到甚麼都是運氣….

天啊….這是榨甘蔗汁?! 台灣也很少見了….好懷念, 小時候常喝啊!

等一下!!!~~~ 你們已經擠了3個大男人了, 第4個竟然還想跨上去…..那台機車太慘了! 

喔~ 我的天, 這個校車超讚的啊~ 小女生也好可愛, 我偷拍的時候正好她鑽出來, 還賞了我一個微微笑

校車裡的小朋友們….印度人其實大部分人都超愛照相的….

我的老天, 這位校車”司機”真是超有型

這個場景在紐西蘭常見, 在非洲常見, 在以色列常見….在印度….好吧! 這次跑的都是都市, 所以我的反應才會很驚奇, 其實之前在北邊山區的鄉下也見過好幾次這樣的場景

看到這些做甜點的店….我立刻覺得飽了…..

我們旅館的附近有家生意超好的甜點店, 我們其實是出來找晚餐, 結果就卡在這間甜點店了…..

門口就有賣兩種不同填料的Pani Puri ….超好吃!! 跟下午在街邊攤販的比起來, 用料實在, 湯汁美味, 就是10分vs1分的天壤之別

旁邊鍋子煎的餅….也是超好吃der~!!

這是店內賣的甜點, 當地人熱情推薦, 看起來真的賣相超美, 吃起來….前面兩口還好, 第三口我就開始覺得甜了, 第四口就開始膩, 吃完最後有點痛苦….但我們的螞蟻小姐就十分非常愉悅的吃完一整碗

最後要離開前, 還特地跑來挑了9樣 (印度的甜點店都會有這樣的紙盒, 你可以隨意挑6個或9個), 帶上車當中餐吃….

我們繼續在飯店周邊找食物….慘的是….沒有! 最後真的就把吃甜點當晚餐了…..