2026.01.21

[2025紀伊半島] 再訪熊野三山

2025紀伊半島秋の旅路

(上)本宮大社、 (中)速玉大社、 (下)那智大社，這三大神社總稱為熊野三山

我在2011年已經把三山都走過, 也有寫blog, 有興趣的可以去看, 這邊我會盡量避免重複的部分, 但有些還是要簡單交代一下, 不然會有點沒頭沒腦的感覺…
2011 熊野古道參拜-6_神道佛-熊野本宮大社
 2011 熊野古道參拜-7_神道佛-熊野三山

熊野本宮大社

熊野本宮大社原本位於被稱作”大齋原”的沙洲上，1889年（明治22年）8月，一場洪水摧毀大部分社殿，倖存的神殿被遷至現在的位置重建，而大齋原則立起了大鳥居作為紀念

我們這趟旅程跑了2趟本宮大社&大齋原, 第一次是搭公車來純觀光, 那天有點陰, 拍照不好看, 第2次是走中邊路行程從發心門到本宮大社, 因為大鳥居這邊有一個舊社地的章被我們漏掉了, 趁著等巴士的時間跑來補蓋… 意外發現黃草地&紅葉的顏色在陽光下超美艷, 整個景色加到滿分!

本宮大社 & 舊社地(大鳥居旁)的押印章… 本宮大社的章被太多人蓋到有點扁, 加上那天的墨水快乾了, 蓋出來超級不清楚, 我用後製加重色調, 還是有些地方不清楚… 好可惜~

來到本宮大社的入口…
熊野本宮大社是全國約5000座熊野神社的總社，同時也是世界遺產熊野古道的路線終點之一

穿過鳥居前，照禮節要鞠躬一次。參拜道的中心，被稱為“正中”，是神靈行走的道路，因此正確的禮儀是從右側上山，左側下山。

沿著158級石階拾級而上，兩側懸掛著寫有「熊野大權現」的祈願幡，官網上說穿梭於杉樹林間，隨著逐漸接近神聖領域，心境也會變得平靜祥和
… 14年前來的時候, 真心感覺很棒, 不過這次來的時候遊客變多, 有點難說有多祥和啊…

猜一下哪張是2011 哪張是 2025?
以前來的時候, 過了神門之後不允許拍照, 正當我提醒朋友注意時, 突然發現現在給拍了, 但有寫說要尊重並不能影響別人參拜, 這是當然的, 總之開放拍照真的太棒了!
* 遇到慶典或特定活動儀式時可能會另有規定，注意現場標示或詢問工作人員。

ps. 有些人喜歡長坐在景點前發呆/欣賞/休息, 這次就有幾位遊客坐在神社境內的邊邊地上, 雖然沒有影響參拜, 但因為有點不尊重(?), 而被工作人員要求站起來

大門注連繩上的圖樣&主題每年都會不同, 2011年來時是兔年, 主題是”愛”; 這次是蛇年, 主題是”出發・平安無事”

ps. 上次來的注連繩剛換新, 這次的看起來超舊… 該換了!
「注連繩」是神道教的潔淨咒具，用稻草編織而成，象徵神域與現世的界線

從神門進入後，眼前就是逃過水災的上四社神殿，在1995年已被指定為日本國家重要文化財
（被沖毀的部分則以石壇的形式保留在大齋原那兒的舊址供奉）

不同神社的參拜順序不同, 大多從主祭神開始, 而不是比誰大或隨便哪個順眼就先拜, 熊野本宮大社就是要從中間最小的証誠殿(主祭神家都美御子大神)開始, 然後往左邊拜, 最後拜最右邊(見下圖編號)

圖片來源 : (上圖)参拝について – 熊野本宮大社 / (案內圖) 熊野本宮大社】参拝ルート | るるぶ

熊野本宮大社的祭神&參拜順序
①証誠殿（本宮・第三殿）　家都美御子大神（主祭神）
②中御前（結宮・第二殿）　速玉大神
③西御前（結宮・第一殿）　夫須美大神
④東御前（若宮・第四殿）　天照大神
⑤滿山社　　　　　　　　結緣之神

在每個神社祈禱的正確禮儀是：鞠躬兩次，拍手兩次，鞠躬一次

本宮大社的主祭神”素盞鳴尊”是《日本書紀》中的稱呼；而在《古事記》則稱為須佐之男命，祂掌管海域(暗示性情如暴風的狂暴多變)，最有名的事蹟就是”斬殺八岐大蛇”，後世與佛教的牛頭天王結合，也掌管消災解厄（如水患）和地方平安。

拜殿位於「神門」旁邊，是進入核心神域前的過渡空間，供參拜者祈禱、進行儀式的地方。

門口兩側展示的大漢字由宮司(住持)在每年年末使用1.3公尺(重2kg)的大筆書寫在3公尺平方的白布上，被稱為“大筆書一文字”，寄託對來年的美好祝愿，並展示一年。
(網路上找到熊野本宮大社的宮司揮毫的影片, 比我想像的有趣啊! “看影片“)

在熊野三山裡面可以找到不少三足烏鴉的圖像，這就是八咫烏（やたがらす, 八咫代表大的意思, 直翻就是大隻烏），祂被視為太陽的化身&神聖的指引者，在日本神話中八咫烏將神武天皇從熊野引路至奈良，是熊野三山共同信仰的「引路之神」，帶來勝利、保佑交通安全、消災祈福的神靈。

在本宮大社除了拜殿兩側有刻著八咫烏的圓形石頭, 還有一個八咫烏頂著顆金球的黑色郵筒(好像真的可以投信), 另外在大社 & 大鳥居的手水舍也都可以看到那隻鳥的身影 ( 一般寺廟常見到的是龍)

上面的圖是我在路上看到拍下的, 這時候才注意到, 原來八咫烏在三山的造型不一樣

後來我更查到 : 熊野三山有以”烏文字”書寫的特有護身符, 稱為「熊野牛王宝印」、「烏牛王」, 俗稱「おからすさん烏鴉先生」，具有驅邪避凶、保佑平安的功用，是熊野信仰中非常重要且稀有的神符。
可惜太晚發現有這個符的存在, 沒機會去找真實版, 只能從網路上借圖…

話說以前來日本最常聽見的就是烏鴉叫, 不過這次來熊野&中邊路, 最常看的竟然是老鷹, 而且牠們都盤旋在相當低空的地方, 所以連手機都能”打”到

神倉神社 (速玉大社的元宮)

熊野大社之後, 在去速玉大社之前, 被我塞進來一個”神倉神社”, 因為它不僅跟熊野速玉大社有很深的關係, 更重要的是這裡也有押印處

神倉神社的押印處位於過完神橋（下馬標誌旁）右手邊的社務所門口外，算是方便眾多要蓋章的遊客，因為要上神社的路真的有難度

神倉神社據傳是熊野眾神最早降臨的地方, 在2004年同時被列入「紀伊山地的靈場與參拜道」世界文化遺產之一, 也是屬於熊野三山的一員

神倉神社鎮守於新宮市權現山的半山腰處，要登上神社，先要攀登538階的石階梯，這條石階路被稱為古老的熊野古道，由於其艱難的路程，這裡也被視為測試信仰心和挑戰心的地方，唯有克服了一路上所有的苦難，才可求得熊野眾神靈的庇佑。
… 看到這樣的介紹, 就一定要來走啊!~~

看到這些石階… 真的有種靠腰的感覺, 實際來回上下走一趟, 其中有些石頭因為太窄, 而且變形的太嚴重, 所以走起來有點恐怖, 不小心就會滑下去… 雨天要斟酌, 老人小孩不建議來

神倉神社有一項非常有名的傳統祭典 : 「お燈祭」(結束後就代表春天來了) (看影片)
每年2月6日晚上 8 點左右，約 1500~2000 名祈願者「上り子(のぼりこ)」(限男性, 且儀式前一周需禁慾和淨化)，著白衣腰綁麻繩，手持燃燒的火炬，從神倉神社出發，奔下538級石階，火焰如瀑布般傾瀉而下，形似“降龍”，是日本最古老的火祭，據說已有 1400 多年歷史的傳統！為日本重要無形民俗文化財產。
* 祭典當天，女性禁止進入神倉神社，但可以在參拜的道路上觀賞。

終於走完讓人戰戰兢兢的石階, 但想到等一下還要走下去… 更恐怖啊~~!

看到目標了! 竟然又出現一段石階?! 更崩潰的是爬上去才發現神倉神社大門深鎖不給進，但單看它頂著像是隨時會壓下來的歪斜岩石，就很震撼

權現山（神倉山）的這顆巨岩「ゴトビキ岩」，傳說就是熊野眾神靈最初降臨的地方，而成為祭祀的御神体，為了方便參拜，在熊野川河口興建了一座新的神社，就是熊野速玉大社，神倉神社也就被稱為「元宮」。

ps. 「ゴトビキ」是和歌山県新宮地方方言，是ヒキガエル蟾蜍的意思，有的翻譯成”琴引岩”，這塊大石是火成岩，經過長期風化才形成類似蟾蜍岩（蛙岩）的奇特造型的樣子

除了看驚人的大石, 神倉神社這裡還可以俯瞰新宮市和熊野灘的景色，是新宮地區首屈一指的觀景點。

熊野速玉大社

前面剛說到神靈初到熊野是先降臨在神倉神社的”蛙岩”「琴引岩」上，後來祭祀移至新蓋的速玉大社，因此速玉大社又稱「新宮」，這也是新宮市地名的由來。

鳥居上所寫的”熊野權現”，翻譯成中文意思是”熊野神顯靈之處”

“梛（Nagi）神樹”(這好像是一種竹柏)，這樹據說樹齡千年了，被列為日本國家天然紀念物

ps. 以前來的時候完全沒有注意到這棵樹的存在, 一下就被紅通通的神社給拉進去…

由於它的名字Nagi與代表風平浪靜/平安的“凪（Nagi）”同音，因為被視為熊野神靈的象徵，所以自古以來參拜者會將梛葉放入懷中，作為護身符，在熊野參拜文化中是重要的吉祥物

ps. 寺中也有用梛木的果實製作的人形&御守，可以保佑家內安全、海上安全和結姻緣

古早的人可以去拔樹葉, 但現在是禁止的, 所以我從網路上去找圖片來看, 它的葉脈有點像竹葉, 都是直的平行線, 也因為梛葉很難橫向撕破，由於其堅韌的特性，日本人將其作為護身符佩戴，以防止男女關係破裂

這隻八趾鳥在神殿裡面, 我是站在外面拉望遠拍到的… 看不太出來祂嘴巴裡咬的是啥, 像是發芽的白色種子…

blog寫一寫, 突然反應過來, 三山的八趾鳥圖案中, 速玉大社烏鴉也是咬著像是樹葉的東西… 該不會就是梛樹的葉子?! 但還是不知道那個白白的是啥?

速玉大社以耀眼鮮豔的「朱紅色社殿群」聞名… 我第一次來的時候, 就被這一整列紅通通的社殿給驚到

速玉大社中祭祀的是速玉大神和夫須美大神，也就是日本神話中開天闢地的神祇“伊邪那岐”和“伊邪那美”。這兩位是兄妹，也是日本最早的夫妻，祂們創造日本國土而且生下了許多神祇。(可參看 : 以淺顯易懂的方式介紹日本神話「伊邪那岐・伊邪那美」 )

雖然祂們也是第一對”離婚”的夫妻, 但總之… 聽說速玉大社求“姻緣”&“家宅平安”非常靈驗…

以前查到一堆神名, 只是每個神都有3,4個稱號(甚至更多), 真的是很難搞清楚, 這次有AI幫忙整理, 再重新讀了一堆資料, 赫然發現… 這些神祇竟然大部分是一家人或是祖先vs後代

ps. 深深感覺這些日本神祇跟希臘神話的眾神一樣, 不僅關係超亂, 搞事的能力也超悍

勉強搞懂的, 首先… 伊邪那岐& 伊邪那美這對夫妻是素盞鳴尊(本宮大社的主祭神), 以及天照大神的父母，天照大神是姊姊，素盞鳴尊是弟弟 (還有非常多兄弟姊妹, 我完全不想傷腦筋去搞清楚)
多年後的後來，素盞鳴尊的後代–出雲國的大國主，將日本列島的統治權讓給天照大神的後代，再之後就是天照大神的第n代孫–神武天皇成為日本第一代天皇
所以天照大神不僅是太陽神，神道教的最高神，更被視為日本天皇與皇室的始祖，被供奉於日本最神聖的伊勢神宮內宮

速玉大社境內後方的「權現山（神倉山）」，以及熊野川上的「御船島」與「御旅所」，都被指定為世界遺產… 好吧! 熊野川的渡船沒能搭到真的很可惜

阿須賀神社 (速玉大社所管理的支社) & 徐福之宮

阿須賀神社建立於西元前423年的考昭天皇時期，主祭神「事解男命」(熊野大權現)
ps. 在日本神話中，「事解男命」這位神誕生於伊邪那岐(就是眾神的爸爸) 從冥界返回時，掃除黃泉污穢的地方。他是擁有辨別和解決事務能力的神明，據說能賜予斷絕關係、消除不良人際關係、驅除厄運、做出決定和解決問題以及學業成功的恩惠。

其實這就是個小神社, 若不是為了蓋這個章, 還有據說祂跟渡海而來的徐福有關係, 我們根本不會跑來

本殿後方是標高48公尺的「飛鳥山」(飛鳥日文音同阿須賀)，這是一座由火成岩構成的小山，自古以來就被視為神靈降臨的聖山
ps. 徐福來日後，飛鳥山就被改稱為「蓬萊山」，一直延續到現在啦!

在主神社後方，考古學家發掘出約200尊平安時代後期至室町時代的懸掛佛像，據信是前來熊野朝聖的信眾所供奉的，表明該神社與熊野信仰有著深厚的淵源。於2016年被追加認證列入世界遺產名錄「紀伊山脈聖地與朝聖之路」。

神社內有個徐福之宮… 對! 就是秦始皇的歷史裡面出現的那位!
秦始皇為了尋求長生不老之藥，派遣徐福東渡數次，最後一次徐福帶著三千童男童女、百工隨行，相傳徐福登陸的地方就是新宮阿須賀神社附近… (我們後來在神社附近的民宅旁找到上陸之地的紀念碑)

據說他傳授了耕作、捕鯨、造船和造紙等技藝，社內有記載其功德的徐福顯彰碑和一個古老石碑，也有人認為徐福真正的墳墓就在這裡

熊野那智大社

我們早上搭巴士上山, 正在猶豫要如何開啟今天的行程, 瞥見馬路上(郵局旁)有張地圖, 真是幫了大忙, 讓我們兩個地圖重度依賴的人能有效規畫路線而不是隨便逛:
那智大社⮕青岸度寺⮕三重塔⮕那智瀑布⮕熊野古道⮕大門坂

這個台階可以通到「青岸渡寺」及「那智神社」的表參道, 階梯上兩旁有不少商店, 幾乎都在販賣那智黑石, 本來很想找一隻八咫烏的, 可惜沒有看中意的…

ps. 從這邊到那智神社約有470階的階梯

熊野那智大社與青岸渡寺的岔路口… 我們先往那智大社走, 第一鳥居進入就算表參道了

14年前從中邊路的大雲取越走到那智大社, 是從後山進前山出, 因為已經走了2天, 到這裡我真的爆了, 兩腳痠痛到極致, 鐵到生不如死, 最後從參道走出來時, 完全沒法正常下樓梯, 只能扶著把手一階一階往下挪; 而這次則是搭巴士上山, 輕輕鬆鬆爬樓梯, 真的是愉悅啊…

看到第二鳥居就代表走到啦! 熊野那智大社位於海拔約350公尺的那智山半山腰，作為熊野三山之一，它供奉著熊野十二所權現，但又增添了那智瀑布的神格化「飛瀧権現」，使神祇數量增至十三位

ps. 熊野那智大社是因為對那智瀑布的原始自然崇拜而建立，而另兩個大社則是一開始就是為了祭祀出現在熊野的眾神。

那智大社原位於現今飛瀧神社的所在地，正對著那智瀑布。據說是在仁德天皇在位第五年（西元317年）遷至現址的。那智大社歷經多次火災戰亂，現存的神社建築是江戶時代後期重建的，保留了中世紀的配置。

八咫烏受命引領神武天皇穿越熊野山脈，並發現那智瀑布，相傳牠完成使命後在熊野那智大社附近化為石頭，這塊被稱為「烏石」的石頭被視為神聖之物。

熊野那智大社的巨大籤筒是一大特色，它的長度足足有133公分 (因為那智瀑布的高度133公尺)，有「日本第一大籤筒」的稱號，抽出來的籤條(御神籤)也很長，所以要把籤條倒出來需要把籤筒舉超高，非常考驗臂力… 我跟朋友都沒有去抽簽玩的意思, 只能偷拍別人… 😁

那智大社跟青岸渡寺之間有一棵超過800年的樟樹，樹根的地方有個可以鑽過去的樹洞，傳說穿過樹洞可以消災解厄… 上次來沒有鑽, 這次時間很充裕, 就等一群人都走了之後, 自己很chill的也跑進去, 除厄一下也不錯

我瞪著印章圖案中的大樹看了好一陣… 心中OS說那智大社沒有神木啊~~ 後來才恍然大悟, 那是那智瀑布…

ps. 那智山一帶的原始林屬於吉野熊野國立公園，也是屬於世界遺產「熊野古道」的一部分

青岸渡寺

「那智山青岸渡寺」，據說是由印度僧人”裸形上人”創建。他曾在那智瀑布修行，在瀑布潭中觀想發現一尊八寸觀音菩薩像，便在此建造茅屋供奉。「青岸渡」意為「渡過碧海的彼岸，便是觀音淨土」。

現為天台宗寺院，隸屬天台宗，主祀如意輪觀世音菩薩，祂持有如意寶珠，能隨意變出寶物，滿足眾生的願望，是西國三十三所觀音靈場的第一番禮所。

ps. “西國三十三所巡禮” : 日本民間有巡禮三十三所觀音靈場的信仰，歷史已超過一千三百年，被認為是日本最古老的佛教巡禮路線，於2019年被認定為日本遺產

原本的本堂(如意輪堂)被織田信長一把火燒了，直到天正十八年（1590年）豐臣秀吉命人重建，保留了安土桃山時代的建築形式，為南紀現存最古老的木造建物之一，是國家指定重要文化財。

其實上次來的時候, 三山裡面我就比較喜歡青岸渡寺的感覺, 14年後更有滄桑味了

本堂內供奉著秀吉捐獻的鰐口(最上面像車輪餅的東西), 直徑1.4m、重量450㎏, 號稱日本最大
… 我在寺廟看到搖繩大部分都是掛鈴鐺, 很少搭配這種”鑼”😁

ps. 鰐口“waniguchi”是一種銅製的佛教法器，用於發出聲音 :
它的形狀像兩個連接在一起的扁平圓盤，底部的開口看起來像鱷魚的嘴，因此得名。
它懸掛在佛教寺廟的屋簷下，投入賽錢後，可輕輕地搖晃稱為「金繩」的厚布繩，敲擊鰐口發出聲音向神靈和佛陀祈禱。敲響後，靜待聲音停止，據說這是神靈和佛陀聆聽的時刻。

青岸渡寺與那智大社原本是神佛共存的修行地，算是兄弟廟(?), 只是一個是信神道教, 一個信佛教…
直到明治維新後因【神佛分離令】與【廢佛毀釋】而被迫分家，那智大社專祀神道，青岸渡寺則短暫荒廢後由信眾修復，形成今日神道神社與佛教寺院並存、互為鄰居的獨特景觀。

平成十六年（2004年），那智山青岸渡寺作為「紀伊山地靈場與參拜道」的構成資產之一，正式登錄聯合國教科文組織世界文化遺產。

本堂旁邊有個小小的「水子堂」，水子是指未及出生而死亡的胎兒，日本傳說未出生的嬰靈不能渡過奈河，所以自古即有對水子的供養。青岸渡寺的水子堂前即有引渡水子的石雕像。

水子堂兩側有一對寶篋印塔，是日本現存最古老的寶篋印塔之一（建於1322年），與寺院的三重塔、那智瀑布共同構成和歌山名勝，皆為日本重要文化財

ps. 牛馬童子那裏也有一個寶篋印塔, 但風化的很嚴重, 這裡保存得比較好, 刻字都還可以看的出來… 可惜我沒有拍特寫

元亨四年(1324年)所鑄造的梵鐘，安置於鐘樓之內，該鐘為報時鐘(每數時敲一次)

ps. 大概有不少遊客私自跑去敲鐘, 所以鐘塔前面還特地寫警語… 十幾年前來就有, 到現在還是沒變, 表示遊客們還是一樣沒長進啊~ 哈哈!

從青岸度寺往後走, 很快就可以看見和歌山縣最著名的景色 : 紅色的三重塔+那智瀑布

那智瀑布高133公尺，寬13公尺，是日本國內一階瀑布中最高的瀑布 (若全日本瀑布比高低的話排第12名)，據說連從遠處的熊野灘海上都可以看到。
(那智瀑布口看起來是由三道水流合注一起, 所以又稱為三筋の滝)

ps. 瀑布口掛的那條注連繩長約26米, 在每年的新年 & 7月中的那智大祭之前都會換新…

上次來背景的天空是白的, 這次一樣是一片白… 唉~ 明明天氣不錯, 偏偏藍天就不過來, 我也懶的後製修圖, 就真實呈現吧!

「三重塔」是於 1972 年（昭和47年）重建的, 進去要收錢, 我上次來因為鐵腿沒法上去, 這次因為偷懶還是沒上去… 哈哈!

我們從三重塔又繞到了青岸渡寺的山門（仁王門）－1933年（昭和8年）重建, 只不過偷懶依舊沒爬上去, 所以就沒有看到門兩側由日本著名慶派佛像製作師湛慶在1213年所作的力士像…

無用科普 : 這兩座力士像各為「阿形」 &「吽形」，源自於印度梵語，阿形嘴巴張開，發出「A」音，意思是「開始」；吽形嘴巴閉合，發出「Un」音，意思是「結束」。阿吽這兩個對立的音象徵著整個宇宙，開始與結束、陰與陽、動與靜等對比元素結合在一起，代表了世界的和諧與循環。

我們順著小路來到寺廟下方的那智瀑布前進

那智瀑布也是三山中超人氣景點, 入口處一堆人拍照, 完全等不到空檔, 放棄等待, 直接衝了…

從入口到瀑布要先走下一段長長的階梯 (回程就是往上走)…

西元前662年左右，神武天皇於東征途中時，在山林間發現一道熾光，循光而行，發現了氣勢磅礴的那智瀑布，便將其尊為神明（大己貴神）的神體並祭拜，開啟了對瀑布的崇拜，成為熊野信仰的起源

大約在西元317年，仁德天皇將此地祭祀的神明（包括大己貴神與熊野諸神）移至山腰的新社殿–熊野那智大社，留在瀑布旁的「飛瀧神社」則成為熊野那智大社的別宮

飛瀧神社，以那智瀑布為神體進行祭拜，不設社殿，而是直接參拜瀑布本身，亦是自然信仰的象徵。那智瀑布同時也作為日本三大名瀑之一而聞名，並被指定為日本的國家名勝。

飛瀧神社有延命長寿の水的傳說 : 退位的天皇花山法皇曾在瀑布旁修行，將其不老不死靈藥遺失於瀑布中，使瀑布水被視為延命長壽的聖水。

付300日圓 (成人) 費用，可進入御瀧拜所(山壁旁的高台)，近距離觀賞瀑布，並可以喝到被視為延命長壽的「御瀧水」。拜所內提供神盃（100日圓），用完的杯子可以帶走
… 不過我們對喝瀑布水沒啥興趣, 所以就直接往下一站來去

結束那智的參觀行程, 最後還有健行的行程 : 我們要走熊野古道中最著名、最具代表性的路段之一 — “那智大門坂”
… 大部分人都是從大門坂由下往上爬, 我們則是大偷懶的選擇反向下山, 只是要下山的入口在非常不起眼的角落, 我跟朋友兩人四眼繞了兩趟才找到

我們在步道上方的平台上發現一根奇怪的”電線桿”, 仔細看才發現上面有隻八咫烏, 只是趁著樹木當背景幾乎隱形, 更沒想到的是當我把鏡頭拉近放大時(右上角照片), 竟然發現烏鴉哭了… 然後我就笑了!

「熊野古道大門坂」是通往「熊野那智大社」的舊參道，屬於國家指定歴史の道，有267階石階，約600公尺長;
而兩旁的樹木約有132株則，為縣指定天然記念物「那智山旧参道の杉並木」

這段由古樸的石板路和青苔石階組成的「大門坂」舊參道，是熊野古道中保存最完好、最能感受到歷史氛圍的路段之一，所以是熊野地區必打卡的景點

不過也有很多人是在入口處的石碑或是跟夫妻杉拍拍照虛應一下, 並沒有真正走完整條步道, 像是我上次來熊野三山時就沒有走這段步道, 所以這次特地來補課

路邊看到奇怪的石頭, 我找遍了網路, 只找到幾篇日文網誌稍微有提到一下…
一篇說這個唐斗石… 應該是”磨”斗石 –> 意喻在通往神聖那智大社的靈性道路上，透過參拜和心靈淨化來「磨礪」心靈 ; 一篇說是祈禱之石; 更誇張的是有一篇說特地去查到的結果竟然是石棺…大驚!

看到其他人氣喘吁吁地往上爬… 感覺我們真的不要太爽

我一路追著朋友往下衝, 完全沒有注意到那個”X町”的石柱, 反倒是朋友說他有看到上面平台是六町, 我回來查了一下, 古代的1町大約是現在的110公尺, 所以步道到上面的平台是660公尺

石階兩側，各有一排樹齡超過500年的參天大樹，大部分是杉樹(我查google說是日本柳杉)，其中夾雜著一些楠木(台灣稱樟樹)。

樹齢八百年的楠大樹… 看以前的網誌, 很多人都會蹲進去拍照, 難怪會乾脆把下面的樹洞擋起來…

多富気王子跡是「熊野九十九王子」的神社中最後一個, 不過它的押印所不在這, 而是藏在「大門坂茶屋」的樹籬與大門之間的最裡面

ps. 從大阪到熊野，沿途有被統稱為九十九王子的神社群遺址，古時是用來讓參拜者休息歇腳之處
(九十九是指數量繁多，而非實際數字)

看到大門坂最有名的人氣景點 : 夫妻杉(左邊照片是從後面看, 右邊照片是從正面看)

這兩株的樹齡推斷也是800年, 據說它們的根部在小路下方纏繞著, 所以才會叫”夫妻杉”。看到有日本人介紹說從正面看, 右邊的是男性, 左邊的是女性, 但完全沒說為什麼?

大門坂茶屋位於大門坂的入口處，是一間充滿歷史韻味的茶屋，但現在以提供平安時代服裝租借體驗最受歡迎，男性是「狩衣裝束」（頭戴烏帽、手持扇），女性則是「壺裝束」（罩著薄紗的華麗和服，戴笠）

我們完全沒想要玩換裝，不過幸運的碰到兩位女生裝扮好走出來… 不好正面拍人家, 從背後偷拍也很有fu…

過了大門坂茶屋, 又發現一個有介紹牌子的石頭景點 : “鏡石”(右邊的照片), 不過這次牌子上有寫說是「祈り石」, 就是可以對著許願的石頭

問題是牌子上寫的”那智の七石”, 所以總共有7顆? 這引起我的好奇心, 特地查了下是哪七個石頭 :
「鏡石・唐斗石・平石・三ツ石・降石・笈掛石・烏石」
… 前面那個唐斗石算一個, 還有一個是在青岸渡寺的山門前看到的”三ツ石”(左邊的照片), 一共找到3個, 不過我最想看的是據說是八咫烏死後變成的那塊烏石… (在那智大社的殿內, 所以要進去裡面正式參拜才能看到)

穿過石造鳥居與紅色小拱橋「振ヶ瀬橋」, 就是從俗世踏入神域, 但因為我們是從山上下來, 所以就變成從神域回到俗世啦!

南方熊楠曾在此處的大阪屋旅館居住，並作為活動據點，由此前往那智地區山中採集植物

之前功課沒做足, 一開始看到”南方熊楠”以為這裡曾有株神木叫熊楠, 後來才搞清楚他是日本有名的植物學、民俗學、哲學、語言學和人類學的專家… 換句話說, 不是神木, 是神人!
參考閱讀 : 南方熊楠：突破日本人潛力極限之人

無用科普 :
明治政府於1906年頒佈了「神社合祀政策」，強制將各地小神社集中合祀到大神社，以統一神道信仰。
南方熊楠深切憂慮此政策對日本自然與文化（特別是神社的森林與動植物）的巨大破壞，視其為對文化與環境的摧殘，因此投入抗爭運動，利用學術影響力以及發行《南方二書》等文宣向各界呼籲，成功使神社合祀聲勢漸弱，許多森林得以保存，特別是保護了通往那智大社的「大門坂」的千年古樹群，&位於田邊灣的神島等珍貴自然財產也得以倖存，並被指定為天然紀念物。